第三，妻犯大功尊属处理的总制度是受制于《斗讼律》卷第二十三（总第334条），其律文说：“诸妻殴詈夫之期亲以下、缌麻以上尊长，各减夫犯一等。”属妻之大功尊属的“夫之祖父母及伯叔父母”正在此范围内，故必须在丈夫犯其祖父母及伯叔父母的刑罚上分别“减一等”的精神处置。
第四，丈夫犯祖父母及伯叔父母之本罪条分为二条，即疏文所说，“此并各有本条”。其一，丈夫犯祖父母的本罪条是《斗讼律》卷第二十二（总第329条）：“诸詈祖父母、父母者，绞；殴者，斩。”即丈夫殴祖父母，其刑罚是处“斩”，妻子殴夫之祖父母执行“减夫犯一等”的制度，此处是用另设专条（总第330条）的办法，规定处比“斩”轻一等的“绞”。其二，丈夫犯其伯叔父母的本条在《斗讼律》同卷（总第328条），其律文说：“诸殴兄姊者，徒二年半；……伯叔父母、姑、外祖父母，各加一等。”即夫殴伯叔父母之刑，是在殴兄姊“徒二年半”上“加一等”处“徒三年”。这里的“兄姊”及“伯叔父母”都是总第334条中所言之“期亲以下、缌麻以上尊长”，妻犯此等亲属，本罪条司法上也执行“减夫犯一等”之法例，那么妻之刑罚就是在夫“徒三年”上减一等，处“徒二年半”：“此并各有本条，自从殴夫之祖父母，绞；夫之伯叔父母，减夫犯一等，徒二年半。”疏文又接着说：“即此大功无尊属加法。”
总之，大功无尊属加法，律文制订者思维的要害是，对妻来说，唯有夫之祖父母及夫之伯叔父母为大功中之尊属对象，都照各自的本罪条处置，而不照总第327条殴尊属比殴缌麻兄姊递加之法处理。究其根本原因是依殴大功尊属加一等之法，处徒二年，刑罚太轻，所以改成了“大功无尊属加法”的局面。
二、为奴娶良人入籍为奴为什么处流三千里？
《户婚律》卷十四（总第191条）前部分之律文说：“与奴娶良人女为妻，徒一年半；因而上籍为婢者，流三千里。”其疏文说：“若有为奴娶客女为妻者，律虽无文，即须比例科断。”给奴娶客女为妻如何处断，其所比之法例是《名例》卷第六（总第47条）把客女之身份比附于部曲处置。此犯实际上二罪并罚：与奴娶良人为妻，徒一年半；把良人上籍为婢，流三千里。二罪并罚以重者论。不计徒一年半，只论流三千里。但是，把奴所娶之良人入贱籍作奴婢，其刑罚为什么是“流三千里”有其内在的原因。这之前，《户婚律》卷第十二（总第160条）对把良人配与奴并“上籍为奴者，流三千里”也未解释原因。其实把非法所娶良人上籍为奴“流三千里”，在立法上是应用了性质相通的比较，而且是涉及了两条律文的辗转相比，才确定此罪之刑罚幅度。其立法上作比拟的过程是这样：
首先，唐律对使用暴力手段，把良人非法转变为奴婢的“略人”为奴婢的犯罪处绞刑。《贼盗律》卷第二十（总第292条）规定说：“略人、略卖人为奴婢者，绞。”条中的“人”概指良人。直接使用这一条不合适，因为，把奴娶进的良人上籍为婢，毕竟不是“略”与“略卖”。但“略”及“略卖”良人为奴婢其刑罚为“绞”的幅度，在此却有轻重之参照性：非法娶并上籍为奴，性质轻于略为奴婢，刑罚也理应比“绞”刑轻。
第二，把所娶良人入籍为奴，这种对良人身份作改变的犯罪，《诈伪律》卷第二十五（总第375条）有类似的规定说：“诸妄认良人为奴婢、部曲、妻妾、子孙，以略人论减一等。”
把奴非法娶来的良人入籍为奴婢刑罚的确定，其立法上比拟的过程，第一步是确认此罪应轻于《斗讼律》卷第二十（总第292条）略人为奴婢之绞刑；第二步又依“妄认”比附“略人”论减一等，即从绞上减一等，处流三千里。所以，关于非法娶良人并入籍为奴之犯罪，虽未有比附与类推的明文，其法定刑“流三千里”，立法上是有其依据的。
