再一个能充分说明这方面情形的例子是律118“钱法”条，里面规定：“凡钱法，设立宝源、宝泉等局，鼓铸制钱，内外俱要遵照户部议定数目，一体通行……”该“户部议定数目”究有多少，那么只能去查阅户部相关文件了，律例未有明文规定。
故而若要使整个规范确定化，从定罪，到量刑，到官员的责任处理，仅仅依靠《大清律例》是无法完成的，必得要“照例”。照例的结果就是不确定条款补充完整，从而有裨治理。
（二）语义模糊条款
此处所谓的模糊条款，是一种“描述性不确定条款”。严格的讲，在这类条款中，“假定条件”、“行为模式”和“法律后果”都是确定的，只是其中有些术语，法律未特加限定。应该说，《大清律例》已经注意到这种语言多样性容易导致的歧义了，所以很多条款直接是“法律概念条款”而非规则条款，譬如律41“称日者以百刻”、律42“称道士女冠”等，直接说明了《大清律例》内的“日”以多少时间来计，“道士女冠”特指哪类人。有些条款中，对于容易引起歧义的行为，在律文小注中即对此加以解释，比如律281条“起除刺字”规定：
“凡盗贼曾经刺字者，俱发原籍，收充警迹。该徒者，役满充警。该流者，于流所充警。若有起除原刺字样者，杖六十，补刺。”
那么“收充警迹”，具体又表现为哪些行为，用现代刑法术语，犯罪的客观方面表现为何？若无解释，这就是一个典型的不确定条款。故而该律最后，用小字注明：
“收充警迹，谓充巡警之役，以踪迹盗贼之徒。警迹之人，具有册籍，故曰收充。若非应起除而私自用药，或火炙去原刺面、膊上字样者，虽不为盗，亦杖六十，补刺原刺字样。”
清律中，大量的内容均通过这种律内注释，以及条例补充的方式，来使法律确定化。然而尽管如此，律例内仍有不少的模糊条款。造成这种不确定的原因，主要是律典中的“描述性不确定概念”，诚如学者所论：“此种概念，或内涵清晰，外延开放，或内涵不清晰，外延封闭，必待解释，始能澄清，诸如‘物’、‘所有权’、‘婚姻’、‘金钱’等概念，具有‘多义性’或‘复数解释可能性’，已非文义解释所能解决，必须借助‘论理解释’，始能完成阐述之使命。”[20]而文义解释只需要依据法律规定的文字，按照一般文义及通常使用的方式而为解释，法律用语有统一的结构，其含义原则上一致，不因人而异。而论理解释，则不必严格按照法律的文字，而依法律的精神、目的、立法背景以及其他情况，阐明法律规定的含义。当然，它并非毫无限制，而仅能阐明在法律中所隐含的立法者意思与价值判断，否则即为创设法律而非解释法律。模糊条款的应用主要借助于这种论理解释。
《大清律例》中还存在着许多需要论理解释才能解决的“不确定条款”，举例言之：
律49“文官不许封公侯”中有规定“凡文武官非有大功勋于国家，而索斯朦胧奏请辄封公侯者，当该官吏及受封之人，皆斩（监候）……”
该律中“大功勋”究竟指什么，要达到何种标准，则律文无一字提及，该律也未附有条例。
律58“奸党”，该律条文甚多，表面看起来很具体，但细绎之，里面给予司法者解释的空间实在是很大，仅看该款第1款：“凡奸邪（将不该死之人）进谗言，左使杀人（不由正理，借引别事以激怒人主杀其人，以快己意）者，斩（监候）。”这中间，“左使”二字究作何解？概无具体解释，即使小注中有“不由正理……以快己意”字样，但那只能是揣测行为人的内心意思，在外在行为上无具体的客观方面，所以该律几乎可以类比汉律中的“腹诽”律，这种法律要实行起来，完全要靠司法人员的目的解释才能完成。
律156“器用布绢不如法”，律文甚简：“凡民间造器用之物，不牢固正实，及绢布之属纰薄短狭而卖者，各笞五十。”该律未附条例。这条律有点类似于现在的“产品质量法”条款，要求民间造器用之物达到质量。在这一律中，什么才是“牢固正实”？“纰薄短狭”又是什么？律文没有解释，如果要“如法”，那么这个“法”到底是什么，有没有这方面的行业标准？如果没有，那么怎么判断如不如法呢？则只能凭借司法人员的主观标准。而我们知道，在不同的场合，对产品质量的要求是不同的，且各使用者对产品的质量要求也有不同，这实在很难有一个统一的标准。故这一条款也是一典型的不确定条款。其他律中有“不如法”者，亦可作如是观。
律168“失仪”条规定：“凡（陪助）祭祀及谒拜园陵，若朝会行礼差错及失仪者，罚俸一月。其纠仪官应纠举而不纠者，罪同。”这是“礼律”篇内的一个条款，其不确定类似于上文所述的“奸党”条，即“失仪”一词，包容甚广，外延不清晰，若要人人于罪，用此条应该极为方便。即使该条下附有两个条例，但这两个条例并未对失仪的客观方面有多少解释。事实上“礼律”篇内的条款多有这个缺陷。
律232“官马不调习”条规定：“凡牧马之官，听乘官马而不调习者，一匹笞二十，每五匹加一等，罪止杖八十”，该条中，和谓“调习”？“调习”到何种程度才算符合法律规定，律例无明示，因此，若有此种案件，还得由司法官员自己定标准。
律436“修理桥梁道路”条规定：“凡桥梁道路，府、州、县佐贰官（职专）提调，于农隙之时，常加点视修理，（桥梁）务要坚完，（道路务要）平坦……”该律中“坚完”、“平坦”均无具体标准，若计较起来，实不易解决。
