“争点论”探赜
舒国滢
【摘要】“争点论”是公元前2世纪的希腊修辞学家赫玛戈拉斯系统论述的一种修辞学理论。为了对“个案”或“确定的问题”的实际解决，赫玛戈拉斯提出了四个所谓的“逻辑问题”，即：事实争点(或推测性争点)；定义争点；性质争点；程序争点(或转移争点)。与这四种争点并列的是所谓“法律问题”，它们包括：条文的字面含义与(立法)意义或意图的争议；法律冲突；“(法律或文件表述)歧义”的争议；“基于类比推理”的争议，等等。赫玛戈拉斯身后直到公元2世纪，除了西塞罗、昆体良等人介绍他的“争点论”之外，还有学者提出了与他的学说不同的争点论，另有学者沿着他的思想继续拓进，使他的理论得到丰富和发展。对此做出贡献最大的，也最为后世所知的，是公元2世纪的希腊修辞学家、“第二波智者派”的代表人物赫摩根尼斯。他系统地论述了对后世影响较大的13争点体系，其理论在中世纪被奉为修辞学上的最重要的权威。
【关键词】争点；赫玛戈拉斯；逻辑问题；修辞学；裁判点
【全文】
一、作为修辞学理论的“争点论”之渊源
“争点”和“争点论” 当代修辞学家们大多认为，“争点论”(die Statuslehre，Stasis－theory)是公元前2世纪的希腊修辞学家赫玛戈拉斯(Hermagoras)系统论述的一种修辞学理论。该理论旨在根据所涉及的每一个争点结构而将修辞问题(特别是实际的法庭辩题)加以归类，这种归类令实践的修辞者感兴趣，因为它可以帮助修辞者辨别相应的论辩策略，比如，适合于事实问题(被告人是否从事了所指控的行为?)的论证型式(patterns of argument)在评价性论辩中(被告人是否有理由从事那个行为?)可能是无关紧要的，因为它们分属于不同的问题争点。
“争点”一词来自希腊文στáσι?(stasis)，拉丁文写作status或constitutio，汉语学者有的将它译为“争议点”，也有学者将它译作“争端”或“争论点”。这里，词根sta来自动词stare，意思是“站立”。stasis或status本意是指拳击手攻击对手时“站立的位置”，后来可能被转用来指演说者针对对手所采取的站位。这最早表现在古代的司法(法庭)辩论当中。在司法(法庭)辩论中，特别是在刑事诉讼中，控辩的双方必须首先要找到司法辩论的着眼点(起点)，这就是στáσι? (stasis)或status，也就是“争论的起点”或者“辩论者双方对立的观点所引起的停顿之处”，可简称为“争点”(德语为strittige Punkten，英语译作Issue)。不过，应当指出，“争点”不完全等于(法官的)“裁判(要)点”(κρινóμενον，krinomenon)。此为后话，参见下文有关“赫玛戈拉斯的争点学说”的论述。
