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婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柟闂寸绾剧粯绻涢幋鏃€鍤嶉柛銉墮缁狙勪繆椤愩垻浠涙俊鐐舵椤曪絾绂掔€e灚鏅濋梺鎸庣箓妤犲憡绂掑ú顏呪拻濞撴埃鍋撴繛浣冲毝銊╁焵椤掆偓閳规垿鍨鹃搹顐㈡灎闂佺硶鏅濋崑娑㈩敇閸忕厧绶為悗锝庡墮鐢姊绘担鍝ユ瀮婵℃ぜ鍔庣划鍫熺瑹閳ь剙顕i幎钘夊嵆闁绘ḿ鏁搁敍婊堟⒑鐟欏嫬绲绘い鎴濇閳ь剚鐔幏锟� | 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柟闂寸绾剧粯绻涢幋鏃€鍤嶉柛銉墮缁狙勪繆椤愩垻浠涙俊鐐舵椤曪絾绂掔€e灚鏅濋梺鎸庣箓妤犲憡绂掑ú顏呪拻濞撴埃鍋撴繛浣冲泚鍥敃閿曗偓閻ょ偓绻涢幋鐑嗙劯婵炴垶顭傞悢鍝ラ檮闁芥ê顦辩粔娲煙椤旂懓澧查柟顖涙閺佹劙宕卞Ο鐑樼亪婵犵绱曢崑鎴﹀磹瑜忛幏瀣晲婢跺﹦顔嗛梺璺ㄥ櫐閹凤拷 | 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戝鈧倹绂掔€n亞顦┑鐘绘涧椤戝啴鍩€椤掆偓閸熸潙鐣烽妸褉鍋撳☉娅亝绂嶉柆宥嗏拺闁告稑锕g欢閬嶆煕閵娾晙鎲炬い銏℃礃缁傛帞鈧綆鍋嗛崣鍡涙⒑缂佹ɑ绀€闁稿﹤婀遍埀顒佺啲閹凤拷 | 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣椤愪粙鏌ㄩ悢鍝勑㈢紒鎰殕娣囧﹪濡堕崨顔兼缂佺偓鍎冲ḿ锟犲蓟閻旂厧绠氶柣妤€鐗滃Λ鍕磽娴e搫孝婵犫偓闁秴绠熼柟闂寸濡ɑ绻涢崱妯哄姢婵炲牄鍔岄—鍐Χ閸℃鐟ㄩ柣搴㈠嚬閸撶喖骞冨▎鎰瘈闁搞儯鍔庨崢鎾绘⒑閸涘﹦绠撻悗姘煎墴瀵啿鈻庤箛濠冩杸闂佺粯鍨靛ú锔锯偓姘炬嫹 | 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘e亾妤犵偛顦甸弫宥夊礋椤掍焦顔囨繝寰锋澘鈧洟骞婃惔銊ュ瀭闁稿本澹曢崑鎾舵喆閸曨剛顦ュ┑鐐寸ゴ閺呮粓骞堥妸鈺佺闁兼亽鍎抽崢顏呯節閻㈤潧浠滈柣蹇旂箞瀹曟繂螖閸涱喚鍘搁柣搴秵閸嬪棙鏅堕悽鍛婄厸鐎光偓鐎n剛鐦堥悗瑙勬礀閻栧ジ宕洪埄鍐╁闂佸灝顑呴悡鏇熺節閻㈤潧浠滄い鏇ㄥ弮婵″鈧綆鍠栫粻顖炴煥閻曞倹瀚� | 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻㈠壊鏁婇柡宥庡幖缁愭淇婇妶鍛仾闁瑰啿鐭傚缁樻媴鐟欏嫬浠╅梺鍛婃煥閻吋绔熼弴銏╂晣闁靛繆鈧櫕鐤呴梻鍌欑贰閸撴瑧绮旂€涙ê鍔旈梻鍌欑窔濞佳囁囬銏犲瀭婵炲樊浜濋崐鍫曟煕閹伴潧鏋熼柍閿嬪灴閺屾稑鈹戦崱妤婁痪閻庣懓鎲$换鍫ュ蓟濞戞埃鍋撻敐搴″闁哄鍨块幃妤呮濞戞牕浠梺杞扮劍閹瑰洭寮幘缁樻櫢闁跨噦鎷� | 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亝鎹i柣顓炴闇夐柨婵嗘搐閸斿鈧娲橀悡锟犲蓟閻旇 鍋撻悽鐧荤懓鏆╅梻浣规た閸樺ジ鎮ч幘璇茶摕闁挎繂顦伴崑鍕磼鐎n偒鍎ユ俊顐㈤叄濮婃椽宕崟闈涘壉闂佺粯顨堟繛鈧€殿喖顭烽弫鎾绘偐閼碱剙鈧偤姊虹€圭姵銆冩俊鐐村浮楠炲鏌ㄧ€n剛顔曢柣搴$仛閹爼鍩€椤掆偓椤戝鐛箛娑欐櫢闁跨噦鎷� | 闂傚倸鍊搁崐宄懊归崶褏鏆﹂柣銏⑶圭壕濠氭煟閹邦喗鏆╅柣顓熺懇閺岀喐娼忛崜褏鏆犻柣搴㈣壘椤︿即濡甸崟顖氱闁瑰瓨绻嶆禒鐓庘攽閳藉棗浜濋柨鏇樺灲瀵鈽夊顐e媰闂佽鍨庨崨顓炐犻梻鍌欑閹碱偊顢栭崱娑欏亱闁绘ǹ顕ч拑鐔兼煥閻斿搫孝闁绘劕锕弻宥嗘姜閻楀牜妯傞梺瑙勬尦閺€杈╂崲濞戞埃鍋撻崹顐e仩闁逞屽墮椤戝鐛箛娑欐櫢闁跨噦鎷� | 闂傚倸鍊搁崐宄懊归崶褏鏆﹂柛顭戝亝閸欏繘鏌℃径瀣婵炲樊浜滃洿婵犮垻娅㈢粻鎴澝洪銏㈠祦閹艰揪绲挎す鎶芥倵閿濆骸浜濇繛鍛崌濮婄粯鎷呴崨濠呯闂佺ǹ顑嗛幑鍥ь嚕閸涘﹦闄勭紒瀣仢閸ゆ垿姊洪崫鍕枆闁告ü绮欓幃鈥斥槈閵忥紕鍘遍梺闈涱槶閸ㄥ搫鈻嶉崨顒煎綊鎮╁▎蹇撳箻闁革富鍘介崗婊堟⒑閸噮鍎忔い蹇ユ嫹 | 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘e亾妤犵偛顦甸弫鎾绘偐閸愬弶鐤勫┑掳鍊х徊浠嬪疮椤栫偛纾婚悗锝庡枟閻撴洟鏌¢崶銉ュ闁诲繒濞€閺岋綁骞掗幋鐘辩驳闂侀潧娲ょ€氫即鐛€n喗鏅查柛鈾€鏅滈ˉ澶娾攽閻愯尙鎽犵紒顔芥尵缁寮借濞兼牗绻涘顔荤凹妞ゃ儱鐗婄换娑㈠箣閻愬灚鍣藉┑鈽嗗亜缁绘ê顫忛搹鍦煓婵炲棙鍎抽崜閬嶆⒑閸︻厽鍤€婵炲樊鍘奸锝囨嫚濞村顫嶅┑顔筋殔濡瑩宕撻悽鍛娾拺缂備焦锚婵箓鏌涢幘瀵告噰妞ゃ垺妫冮弫鎾绘晸閿燂拷 | 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戝鈧倹绂掔€n亞顦┑鐘绘涧椤戝啴鍩€椤掆偓閸熸潙鐣烽妸褉鍋撳☉娅亝绂嶉柆宥嗏拺闁告稑锕g欢閬嶆煕閵娾晙鎲炬い銏℃礃缁傛帞鈧綆鍋嗛崢顏呯節閵忥綆鍤冮柛銊ゅ嵆瀹曨垶顢曢敂钘夆偓璺衡攽閻樻彃鏆曠紒璇叉閺屾洟宕煎┑鍫㈩唺闂佸憡甯婇崡鎶藉蓟濞戙垺鍋勯柛婵嗗閺嬪懘鎮楃憴鍕闁搞劌娼¢悰顔嘉熼懖鈺冿紲濠碘槅鍨崇划顖烆敂閻斿吋鈷掑ù锝堝Г绾爼鏌涢敐蹇曠暤妤犵偛绻橀弫鎾绘晸閿燂拷 | 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柟闂寸绾剧粯绻涢幋鏃€鍤嶉柛銉墮缁狙勪繆椤愩垻浠涙俊鐐舵椤曪絾绂掔€e灚鏅濋梺鎸庣箓妤犲憡绂掑ú顏呪拻濞撴埃鍋撴繛浣冲泚鍥敃閿曗偓閻ょ偓绻涢幋鐑嗙劯婵炴垶锕╁ḿ銊╂煃瑜滈崜鐔奉嚕鐠囨祴妲堥柕蹇曞閵婏负浜滈柡宥冨妿閻矂鏌¢崱娆徯g紒缁樼箓閳绘捇宕归鐣屽讲闂備胶鎳撻崵鏍箯閿燂拷 | 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘e亾妤犵偛顦甸弫鎾绘偐閸愬弶鐤勫┑掳鍊х徊浠嬪疮椤栫偛纾婚悗锝庡枟閻撴洟鏌嶉埡浣告殶闁宠棄顦辩槐鎺楁偐瀹曞洤鈷岄梺鍝勭灱閸犳牕鐣峰⿰鍡╂Ь闁汇埄鍨遍惄顖炲蓟濞戙垹围闁糕剝顨堟导宀勬⒑閸濆嫭婀伴柣鈺婂灦閻涱噣宕堕鈧儫闂佹寧姊婚弲顐ャ亹閸℃稒鈷掑ù锝囧劋閸も偓闂佹悶鍊栭悧鐘荤嵁韫囨稒鏅搁柨鐕傛嫹 | 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柟闂寸绾剧粯绻涢幋鏃€鍤嶉柛銉墮缁狙勪繆椤愩垻浠涙俊鐐舵椤曪絾绂掔€e灚鏅濋梺鎸庣箓妤犲憡绂掑ú顏呪拻濞撴埃鍋撴繛浣冲洦鏅煫鍥ㄧ☉缁€瀣亜閹哄秶璐伴柛鐐舵硾閳规垿鎮╅幇浣告櫛闂佸摜濮甸〃鍫ュ箲閵忋倕纾奸柣鎰綑閸撳爼姊虹紒妯诲碍閻庤鍋婇弫鎰緞鐎n偅顏熼梻浣芥硶閸o箓骞忛敓锟� | 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘e亾妤犵偛顦甸弫鎾绘偐閸愯弓鐢婚梻浣瑰濞叉牠宕愯ぐ鎺戠;闁靛牆顦伴悡娑㈡煕閵夛絽鍔氶柣蹇婃櫊閺岋綁骞掗幋鐘辩驳闂侀潧娲ょ€氫即鐛幒妤€骞㈡俊鐐村劤椤ユ岸姊婚崒娆戭槮闁硅姤绮撳畷浼村箛閺夎法顔囬梺瑙勫劶濡嫯绻氶梻浣呵归惉濂稿磻閻愬搫鍚圭€广儱顦伴悡蹇擃熆閼哥數銆掗柣锝変憾閺屾盯寮幐搴℃畻濠殿喖锕ㄥ▍锝夊箲閸曨垰惟闁靛濡囪ぐ姘舵⒒娴g儤鍤€闁搞倖鐗犻獮蹇涙晸閿燂拷 | 
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大陆法系犯罪论三要素学说的定位思考

  

  2.反映了人类对客观事物的认识规律。从认识论的角度来说,人类对客观事物的认识,都是先从事物的表面特征入手,然后再根据所掌握的事物的表面特征,去发现该等事物的内在本质,这已经成为一条具有普遍性的认识论规律。如上所述,在犯罪论三要素学说中,构成要件该当性的任务是从法律规定的层面来判断某种行为是否能够构成犯罪,尽管构成要件中包含了主观的东西,但就行为本身与法律规定是否符合这一点来说,构成要件该当性要素显然是一种形式上的要素,它反映的是犯罪行为表现在法律层面上的表面特征。然而,违法性要素的任务则不同,它揭示的是行为的性质,也就是看该等行为在本质上是否破坏了法秩序,是否属于危害社会的行为;从这一意义上说,违法性要素无疑属于一种内在的要素,反映了事物的本质。可见,在构成要件该当性要素之后,紧接着将违法性要素列为判断行为能否构成犯罪的要素,不仅充分揭示了犯罪的本质特征,而且也完全符合人类对客观事物从形式到内容、从表面特征到内在本质的认识规律。


  

  3.适应了社会现象的复杂性和多变性。任何社会都是复杂多变的,犯罪既然是一种社会现象,自然也是错综复杂、千变万化的。表面上符合法律规定的行为,不一定就是破坏法秩序的行为,如正当防卫;在有的情况下,表面上既符合法律规定,客观上又对合法权益造成侵害的行为,基于法治社会的某项原则如经济性原则或合理性原则,也不一定会被视为破坏法秩序的行为,前者如阻却违法性的紧急避险行为,[13]后者如获得被害人同意的行为。[14]因此,将违法性要素纳入犯罪论三要素学说的理论体系,无疑适应了犯罪这一社会现象的复杂性和多变性。


  

  (二)违法性要素的属性学说之争


  

  在大陆法系刑法理论中,关于违法性的性质历来有主观说和客观说两种观点,其产生分歧的根源在于对法律规范机能的理解有所不同。


  

  主观说认为,法律规范的作用不外乎是命令人们不得作出一定行为(不作为义务),或命令人们必须作出一定行为(作为义务),故法律规范是一种命令规范,法律规范的机能就是命令规范的机能。既然法律规范是一种命令规范,那么,作为被规范的对象即行为人就必须对该等命令规范的内容主观上要有认识,并能够根据这种认识去作出相应的意思决定。具体来说,只有当行为人主观上对法律规范所命令的内容有认识并有能力根据这种认识作出意思决定,客观上又作出了违反该等法律规范的行为时,才能说行为具有违法性,因而才能认为行为破坏了法秩序;否则,仅仅行为在客观上违反了法律规范,但行为人主观上对法律规范所命令的内容没有认识或没有能力根据这种认识去作出相应意思决定的,就不能说行为具有违法性,因而不能认为行为破坏了法秩序。比如,精神病人杀了人,就不能说其行为具有违法性,也就是不能认为该等行为破坏了法秩序。


  

  客观说认为,法律规范的机能主要是一种评价机能,要判断某种行为是否违反了法律规范,是否破坏了法秩序,必须以法律规范作为评价的标准,这种评价标准只能是客观的,不掺杂主观的因素。具体来说,判断某种行为是否破坏了法秩序,要以法律规范所保护的法益是否受到侵害为标准;而判断法益是否受到侵害,其标准只能是客观的。如果行为客观上侵害了法律规范所保护的法益,就表明该等行为具有违法性;反之,则无违法性。比如,精神病人杀了人,尽管行为人主观上没有认识法律规范的能力,但客观上毕竟侵害了他人的生命法益,剥夺了他人的生命,当然应当认为具有违法性,也就是破坏了法秩序。由此表明,对违法性的认定,只能是客观的。


  

  笔者认为,如果我们从违法性要素在犯罪论三要素学说中的自身定位考察,客观说无疑是正确的。如上所述,违法性要素是从法秩序或社会危害性的角度去判断行为是否构成犯罪,它揭示的是行为的性质以及行为的客观效果,至于行为人主观上有无故意或过失,行为人对其行为有无认识或控制能力,或对法律规范的内容有无认识,这并不属于违法性要素研究的范畴,而是属于构成要件该当性要素和有责性要素研究的范畴。比如,甲开车时在无法预见的情况下将自杀之人压死,甲当然因无故意和过失而不构成犯罪,但这显然属于由构成要件中的主观要素来解决的问题。又比如,精神病人杀了人,其杀人行为因行为人无责任能力也不构成犯罪,但这又显然属于由有责性中的能力要素来解决的问题。因此,在犯罪论三要素学说中,每一种要素都要有其自身的定位;考察某种要素的内涵或属性,不能离开其自身的定位及其使命。违法性要素既然是从行为的性质及客观效果方面去判断行为是否破坏了法秩序,那么,其判断的标准就只能是客观的。这种情况如同对因果关系属性的判断,即因果关系之所以是客观的,乃是因为因果关系只是承担刑事责任的客观基础,有因果关系并不一定构成犯罪,行为是否构成犯罪,是否要负刑事责任,还要看行为人的主观内容。违法性要素的属性不也是这样吗?具备了构成要件该当性的行为客观上具有违法性,仅表明可能构成犯罪,但并非一定构成犯罪,接下去还要从有责性进行判断。所以,将违法性要素视为一种纯客观的要素,是完全符合违法性在犯罪论三要素学说中的自身定位的,根本不会造成不适当地扩大犯罪范围的负面结果。



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