通过历史、现实和道德的解释可以揭示人权的重要内涵，但是，作为一种“应然的
宪法”，人权是否具有自身的逻辑结构，人权在逻辑上是如何发生的，可以说，古今中外的各种关于人权的学说都没有自觉地涉及到这一层次的问题。与人权相关的一组价值概念包括权利、道德权利、法定权利、实然权利、人权、公民权、市民权利、基本人权、宪法权利、法律权利、普遍人权等等在内基本上被学者们混用在一起，很显然，这种价值构造是很难真正地揭示隐藏在人权价值背后的本质现象的。
作者认为，要建立关于人权价值的科学理论，必须运用逻辑分析的方法来解析与人权相关价值的基本性质。
首先，将人权与权利分开。人权是通过公共权力和公共规范来加以保障的“权利主体”作为“人”的一种目的性利益。以实现手段性利益为逻辑前提的“权利”价值应当受到人权价值的限制，不符合人权理念的“权利”制度不具有合理性。在“人权”与“权利”之间存在着与“权利主体”“人”的特性有关的“权利平等权”（一种特殊的权利权）和“人权权”，“人权”在逻辑上的内涵更接近“人利”或者是“人益”。“人权”的实现是由公共权力机构来给予保障的，离开了公共权力和公共规范的保护，“人权”就只能演变为“强权”。
其次，将人权与民主分开。人权是与统治者的利益无关的，因为统治者可以运用自身所行使的公共权力来使自己作为“权利主体”的“人”的属性得到充分地保护，因此，民主不是一种人权，而只是人权实现的一种条件保障。人权是针对被统治者来说的，因为相对于统治者而言，被统治者的作为“人”的目的性利益最容易受到统治者的侵犯。所以，人权是作为民主价值合理性的补充而出现的。没有人权价值支撑的民主必然会忽视“权利主体”生存和发展的意义，使“权利”蜕变为一种“特权”。[202]
再次，将人权与道德分开。人权价值存在的逻辑前提是“权利主体”作为“人”的生存和发展的正当性，是超越于主体性之上的一种独立的价值。人权价值不因为道德规范的存在而存在，具有超越于主体主观价值判断形式之外的客观性。人权不能因为道德规范的变化而发生变化。道德规范是来保护权利实现的，在服务于权利实现的过程中，道德规范必须以人权价值为核心来设计自身的规范内容，“受道德保护的权利”可能会超越于逻辑意义上的权利而使权利的实现具有现实性，但是，道德规范必须对“人权”表示必要的尊重，在逻辑上不存在“道德意义上的人权”这一概念，因为一旦人权价值受到道德规范的限制，那么，“权利主体”作为“人”的利益就会受到限制，充其量只能将“道德意义上的人权”解释为“道德对人权的保护”。
最后，将人权与法律分开。法律从逻辑关系是它应该是“公共道德”，与法律之外的道德规范相比，法律规范具有更加明确、具体和有效性。如果法律之外的道德规范存在着法律规范所无法发挥的功能，那么，法律对道德的吸收能力就会将这种道德规范转化为法律规范。因此，法律规范是一种公共道德规范，法律规范之外的道德规范不具有公共性，只具有社会性，并且自身可能包含了相互冲突的价值矛盾。所以，相对于法律规范之外的道德规范而言，法律规范能够更好地保护“权利主体”应该享有的“权利”，同时，更能够自觉地尊重“权利主体”的“人权”。“法律对人权的保护”相对于“道德对人权的保护”具有更大的权威性和可靠性，是人权保护的最有效地机制。
从
宪法逻辑学的角度对人权与权利价值的区分其意义是非常重要的。因为它可以解决权利制度发展过程中所带来的本质异化问题，可以有效地、及时地纠正权利制度发展的方向，防止权利制度的运行偏离权利存在的本来的目的和逻辑基础。将人权从权利价值中甄别出来，也可以进一步强化主体性的客观基础，使主体能够更好地适应社会生活的各种要求，保证主体在改造客观世界的过程中同时也能够使自己的主观认识能力获得加强，使主体的“人是目的”的意义更加彰显。尽管在厘定人权与权利的价值分界时会遇到各种困难，但是，只要坚持人权和权利各自特殊的价值属性，就可以利用人权与权利的价值之别来比较好地把握人在实践活动中对人与自然、人与人、身与心、心与心等关系的认识规律，使作为实践主体的人更好地适应客观世界和主观世界两个方面的要求。
【注释】 美国宪法学家，哥伦比亚大学教授。
参见夏勇编《公法》第一卷第82页，法律出版社1999年12月第1版。
《政府论》下篇第5页，商务印书馆1986年版。
《论人类不平等的起源和基础》，商务印书馆1982年版，第149页。
《社会契约论》第8页，商务印书馆1982年版。
《社会契约论》第21页，商务印书馆1982年版。
参见刘升平、夏勇主编《人权与世界》第111页-第112页，人民法院出版社1996年1月第1版。
参见1993年6月26日《安徽日报》。
《马克思恩格斯选集》第3卷，第12页，人民出版社1972年5月版。
《马克思恩格斯全集》第2卷，第146页，人民出版社1961年版。
《马克思恩格斯全集》第3卷，第229页，人民出版社1961年版。
《马克思恩格斯全集》第16卷，第160页，人民出版社1961年版。
《马克思恩格斯选集》第4卷，第168页，人民出版社1972年5月版。
