与政治领域中的“公（官）德”建设相对应，在文化领域中，全民道德的建设又将是其核心和侧重点，尤其是在今天人们的道德（包括公共道德、家庭美德、职业精神等）水平普遍滑坡的现实背景下。而且，我们还须分清“大公无私”的共产主义道德与以“私益”为核心但尊重他人和集体利益的、作为人们共同生活行为底线的起码道德，在依法治国和以德治国相结合的治国方略中的不同意义和价值。因为，虽然“大公无私”的共产主义道德作为最高的理想道德标准，应该是我们全社会共同追求的目标。但是，我们还应时刻谨记，今天的中国社会仍然处于社会主义初级阶段，就像经济的发展阶段不能随意人为跨越而只能循序渐进一样，道德建设也应该是多层次和循序渐进的。
结合当前经济和社会交往中存在的诸多不合理又无法运用法律手段来强制实施而只能依靠道德规范去约束的问题，这就要求我们在全社会范围内树立起诚实信用的交易道德、健康合理的婚姻家庭道德、良好的职业道德以及基本的社会公共道德。而且，这种全民道德文化建设还应增强其针对性和实效性，把理想、信念与道德宣传教育的理论性与人民群众日常工作和生活的实践相结合，使人民群众通过日常的、切实的感受，习惯并乐于接受先进道德观念，进而用于“律己”。而实质上，这次婚姻法的新修订，其突出的特征之一就是对夫妻忠诚、家庭扶助等道德规范及其在法制中的作用和意义的强调。
当然，不管是全体公民的“私德”培养还是党政干部的“公（官）德”建设，都应注重运用经济利益杠杆的激励和约束作用，以改变我们在旧的计划体制下形成的相应制度和措施。因为在市场经济体制下，成本效益已经成为每个人生存和发展的基本规则，没有人会乐意接受付出巨大资金成本和体力劳动后的一点点所谓的精神“口惠”；更没有人会在能够获取较大利益时，因在乎一点点微不足道的“惩罚”而不铤而走险。
总之，道德作为人类社会的永恒话题，社会的发展会对道德不断提出新的要求和呼唤，而“新德”也就会不断涌现。正是基于此，从新时代、新风尚的要求和展望出发，在上述“官德”和“商德”之外，我们又提出了与时代发展要求合拍的许多新的道德标准和道德内容，如危德、网德、绿德、居德、车德、衣德，等等。
三、依法治国和以德治国的有机结合的治国思想具有鲜明的世界意象
