所以，在当前新的历史时期，判断作为治国方略的“道德”的标准就只能是：是否与以经济建设为中心，建设和发展有中国特色的社会主义市场经济（体制）相适应。也即当前“治国之德，必须是与中国社会主义市场经济相适应的道德内容和体系。”
二、依法治国和以德治国有机结合的治国思想具有牢固的时代根基
依法治国和以德治国有机结合的治国思想所具有的牢固时代根基，具体表现在如下三个方面：首先，在政治方面，从新中国建立之初，我们所确立的治国指导思想和方针就是：马克思主义理论与中国革命的具体实践相结合。其不言而喻的内涵就是：将西方背景的马克思主义理论种子同中国革命的具体土壤相结合并加以适当改造。作为中国革命的成功实践与理论结晶的——毛泽东思想和邓小平理论本身，也充分证明了这一点。而其中，作为中国革命和建设现实土壤重要成份的包括道德传统治道，必然是我们社会主义革命和实践一切行动的预设前提。如何对它加以改造尤其是对其合理内核进行借鉴和吸收，实质上已经构成了新中国五十多年的实践以及中国共产党八十年来的经验的主线。从雷锋到焦裕禄、从蒋筑英到孔繁森，他们就是这一实践和经验的先进代表和时代坐标。而当前的依法治国和以德治国有机结合的治国思想，实质上也正内含了如何将西方的现代法制同中国的现实国情包括传统“治道”相调合的基本内容和要求。
另外，现实中存在的较为突出的社会问题及相应的对惩治贪污腐化、保证司法公正、贯彻严肃执法等的要求，也为依法治国和以德治国相结合的治国思想提供了现实依据。因为广大干部加入中国共产党，信仰共产主义，就意味着他们选择了一种更高标准的道德风尚来规范和约束自己的行为，并要以自己的实际行动实践在党旗下的神圣宣誓。正如马克思主义经典作家所言，“共产党员是用特殊材料制成的”。因此，对党员干部特别是党员领导干部，基于其特殊的地位和重要的职责，加强他们的思想素质和道德水准建设，意义尤为重大。不仅如此，对其思想道德素质的要求应该而且必须要远高于对普通百姓的要求和标准。另一方面，即使西方资本主义国家对其公职人员也有很严格的道德要求。所以，我们会经常看到其总统选举中因绯闻而告败、因家庭或婚姻问题而落选的事例屡屡发生。而王宝森、胡长青、成克杰等贪污腐化分子的反面经验，无一不是由于他们在思想上脱离党，在行动中放弃自己崇高信仰和追求的结果。
