2.传统习惯。在中国建立独立公正的司法制度，也许最重要的并不是复制西方法律制度，而是重视消除中国社会中那些起作用的，也许并不起眼的传统和习惯的影响。在司法独立的实践中如何注重摆脱传统习惯的影响，是目前我国司法制度建设中的核心问题。不克服这些历史和现实因素的局限，司法独立就缺乏根基，缺乏效益。例如，在广大的中国农村社会，乡民们有着约定俗成的共同价值趋向，行为和事物的是非标准，为人处世的心理尺度和准则。如果一概忽视或全盘否定这些心理尺度和准则，国家司法制度将失去其推行的心理基础。建立独立公正的司法制度，改变落后的习惯风俗，这是毫无疑问的。然而，重视并且制定符合农民意愿的合情合理合法的乡规民约，也不失为完善补充独立公正的司法制度的良好途径。
3.传统文化。中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家，一个民族的国性民质是这个民族传统政教、文化在民族历史过程中长期积淀、陶铸而成的。中国近代杰出的启蒙思想家和热心的西学倡导者严复指出：“国性国各不同，而皆成于特别之教化，往往经数千载之渐摩浸渍，而后大着。”“中国之国性民质，根源盛大，”“所受成于先圣先王数千年之陶熔渐渍者，有以为基也。”中国丰富的传统政教、文化，是形成国情民质的源泉。中国这个古老的国家之所以在世界上延续几千年而不灭，必定有一种永恒精神、特性，传统文化。而这种民族文化的精神，特性也必定要与现实相适应。不可否认，传统文化的某些积极因素和合理内核，还将会对社会发展与文化建设继续发挥作用。
在一个法制国家，不仅应当具有科学、民主、完备的法律，而且法律在社会生活中能够切实得到遵守和执行。权利义务观念是人作为社会主体应当具有的对权利和义务的认知、主张和要求相结合的有机整体。法律赋予权利人侵害排除和防止的请求权，有侵害和侵害之虞的情况发生时，法院据以给其有效的保护。但是，传统文化中的糟粕，对于我国独立公正的司法制度的实施产生负面影响。例如，近年来，家庭暴力日益增多，已成为侵犯妇女权益的一个不容忽视的社会问题。据对山东省济宁市农村已婚妇女遭受配偶暴力摧残的状况调查，在接受调查的4088个家庭中，承认有过对妇女暴力行为的家庭达367个，总发生率占9%。漫长的封建社会，建立的各种各样的法律，都具有一个共同的特征，就是充斥男权，排斥女权。古代中国，将“三纲五常”、“男尊女卑”等一整套封建伦理规范内化为臣民百姓的道德信念，成为人们的行为准则。例如唐代法律规定：妻子不得告发丈夫，丈夫打伤妻子，减二等处罚；而妻子打伤丈夫，要加三等处罚。在夫妻关系上，丈夫可以打骂、役使甚至转让妻子。丈夫可以妻妾成群，而妻子却绝不能背弃丈夫。一个民族的文化建设是以继承和发扬文化传统为基础的。通过挖掘传统文化中的精粹，剔去糟粕，使其在社会转型过程中，实现“古为今用”“推陈出新”，这是建立独立公正的司法制度，摆脱消极影响，成功地继承和扬弃传统文化的必由之路。
