——品读《动物权利研究》

　　《动物权利研究》，〔美〕汤姆·雷根 著，李曦 译，北京大学出版社2010年出版。

　　一

　　“与他人的努力相呼应，我希望《动物权利研究》将会推动动物权利‘从荒谬走向讨论’。然而，在内心深处，我更深层的希望是：‘这本书的出版将会起到一些作用来推动动物权利运动走向第三个、也就是最后一个阶段——采纳’”[1] “动物权利是一场不知自己要行向何方的运动，因此注定无法到达彼岸，不管风有多大，方向在哪里。”面对动物权利的研究，汤姆·雷根的拳拳之心昭然若揭矣。

　　几年前，我的新疆库尔勒的记者朋友白云女士引用沈苇的诗作《混血的城》，写道：

　　孜然飘香，送来烤肉的尖叫
　　一串肉在火上尖叫就是一只羔羊
　　在火上尖叫，是一百只羔羊在火上尖叫——
　　多少羔羊葬身人的口腹之坟
　　“啊，愿你们安息。”[2]

　　诗中悲怆的橡木气息，与书中雷根精致的思辨相颉颃，令我对动物权利关怀的尚付阙如沉静良久。

　　让我们看看目下的现状吧。在美国，“每年有480亿只动物被屠杀，作为食物供应全世界。也就是每天超过1亿3000万只，每小时超过了500万只，每分钟9万1千多只，每秒大概1500只。这些数字还不包括以几十亿计被杀死，被伤害身体，以娱乐、运动或时尚的名义被剥夺自由的其他动物。”[3] 当然，也有积极的变化，“以美国的皮毛业为例。近至20世纪80年代中期，每年有2000万只动物因为皮毛而被捕猎；今天，这个数字是400万。在同样的时间跨度，从事诱捕动物的人减少了一半，从330，000减少到了165，000。水貂‘牧场’以更大的速度减少，从1000个锐减至300个。”[4] 在中国，“仅在广州一地，每天就有多至10，000只猫被活活剥皮、烹煮。”[5]

　　雷根认为，我们不仅认为这是野蛮的，而且觉得这是在背叛人与这些动物之间的结成的历史纽带。它们与我们互为朋友，它们是我们的家庭成员，而不是一种肉。诚哉斯言！我们对动物权利的关怀，与其说源自我们与它们是更广阔意义上的同类，不若说源自种种冷酷现实的拷问。也许，这种实证的路径依赖范式在某些场合更具说服力。只是，一旦从动物身上受有利益时，我们就会动摇思考的路向。雷根打开了一扇窗，让我们看到，动物权利的正当性图景那么灿然大备，容不下哪怕一丝质疑。