经济学家同样也非常重视诚信问题，极端看重诚信在经济活动中的意义。诚信可以使社会成本最小化，不诚信导致的社会总成本提高了。缺乏诚信造成的消费者对市场的不信任，从而导致市场萎缩，这可以说是所有经济落后国家与地区所面临的问题。
（二）诚信如何成为可能
以上论述了我们为什么需要诚信，诚信在我们的社会中发挥着极其重要的作用，但诚信又如何成为可能呢？特别是当看到乘坐动车，列车翻出轨道；喂婴儿喝奶粉却发现三氯氰胺；送孩子坐校车上学，车毁人亡；去医院就诊，医院为了赚钱把小病说成大病；买几个馒头，是被染了色的，喝几口小酒却还是掺了水的······回想到在文章开头所述的肖志军案中，缺乏诚信的社会环境也是导致这个悲剧的一个重要原因。
从我国的实际情况来分析，我国正处于传统经济向市场经济转型的进程之中，传统的道德理论难以适应现代市场经济的需要，更何况传统道德理论自身也存在许多局限性(传统道德理论很多是自然经济与封建伦理的产物)，因此，传统上靠意识形态灌输或者道德说教的手段，都不足以在整个社会体系中建立一种有效的社会秩序。而法律作为一种具备强制力的社会规范，其效力除了人多内心自愿遵守外，还依靠国家暴力来得到保证，这也是法律规范与道德规范的一个本质区别。
（三）法律在构建诚信社会中所能够起到的作用
我们无法准确判断别人内心是否诚善，我们只能期望其做出守信用的行为，只有这样我们才能够退而求其次地作出信任的决定。人类的道德自律是在强制性的他律之下出现的，对儿童个体道德形成的研究也表明，个体道德水平的提高经历了一个由他律到自律再到自由的过程，诚信道德风尚的形成、巩固与发展同样需要靠教育，也需要法制。特别是在我们现在所处的这个充满诱惑与物欲的社会阶段，决不能使卑鄙成为卑鄙者的通行证，使诚信者成为诚信者的墓志铭。我们需要立法对不诚信的行为严加惩戒，借助法律这个外力推动诚信社会的建立。
四、结语
熟人社会的解体和陌生人社会的形成是我们不得不面对是现实情况，传统的道德约束已经不足以平衡这个社会多元的利益与价值。作为熟人社会的产物，人际信任只能在个人私交上发挥着一定的作用，而在纷繁复杂的社会活动中，我们需要的是一种稳定而强有力制度信任。我们之所以吃着商店里买来的食物，并不是因为我们信任那些从未谋面也永远不会见面的食物制造者，而只是因为我们信任《食品安全法》会保护我们；我们之所以敢将自己的身体交与陌生的医生诊治，也不仅因为我们对医生的信任，还因为我们相信有着一系列的医疗法律制度保护着我们。法律制度也许并不能使每个人都有一颗诚善的心，但至少能约束人们做出守信的行为。更何况法律制度亦具有导向的功能，它能够以其诚信的价值追求与秩序构建，以及对不诚信行为的否定，从而引导人们向善，向诚，向信。
