在民主的问题上存在着诸多混乱的观念，有的是人们认识上的误区，有的则是维护专制特权的人故意把水搅浑，阻止在中国实行民主。

　　一曰民主阶级论。

　　这种观点认为，西方发达国家都是资产阶级国家，西方国家实行的民主制（普选制、多党制、分权制等等）都是维护资产阶级利益的，我们共产党领导的社会主义国家是维护工人阶级和劳动人民利益的，因此，我们绝不搞那一套。

　　这一观点存在着双重的谬误，首先是把劳与资的关系看作是水火不容的绝对对立的关系，反映出的是阶级斗争、你死我活的陈旧观念，是冷战思维方式的一种表现。与现实中的中与美战略合作；劳与资合作共赢（也存在利益冲突，但可通过罢工、谈判等和平方式解决），身份互相交叉转换的情形相去甚远。声称“绝不搞那一套”的人，未必真的在维护劳工的利益，不然在中国怎么到处都存在“血汗工厂”呢?

　　其次是由于现代民主早已突破了阶级、种族、财产、性别等方面的限制，现代民主所对应的就不再是阶级，而是超越阶级的公民，不再以阶级为标准，而是以法律为标准，民主也就不再属于阶级政治的范畴，而属于公共政治的范畴了。因此，民主虽然也会涉及阶级利益的问题，但民主诉求的指向并不在由哪个阶级掌握权力，而在强调权力的主体和所有者是全体公民（超越阶级享有平等公民权利的人），即所谓“主权在民”。民主要求任何人（无论哪个阶级）要掌握权力，都必须经过全体公民的授权，都必须尊重公民选择、监督和罢免的权利。也就是说，民主要解决的并不是权力的阶级性问题，而是权力的公共性（体现公民的共同意志）、合法性（经过公民授权）、公正性（站在法律和中立的立场上，而不是站在任何个人、集团、阶级、党派的立场上）、服务性（为公民的生命、自由和财产提供保障，为公民创造更多的福利）等等问题。民主要处理的对象不是阶级关系（由哪个阶级掌权），而是官与民的关系（官权必须产生于民、服务于民）。总之，现代民主要实现的是对公民权利的保障和对公共权力的规范限制，要实现的是全社会的共和、公平和正义，而绝不是什么阶级的统治、阶级的专政。如果仍然用阶级斗争、阶级专政的思维来解读民主，就难免刻舟求剑之讥了。

　　现代民主制度的确是资产阶级创造出来的，但是民主并不是资产阶级的专利，也绝不能贴上资产阶级的标签再加以排斥。现代民主制度是资产阶级贡献给全人类的礼物，任何人类的成员都不应该拒绝这份礼物，正如我们不应该拒绝资产阶级创造的市场经济以及现代管理和现代科技一样。