训政论（借口需要对国民进行民主培训，拒不实行宪政）、代表论（借口国民素质低，需要由精英或先进分子代表他们掌握权力），经济文化落后或特殊论（造成国民素质不适合民主）都可以归入此论。

　　令人感到十分奇怪的是，对于极权专制统治，似乎还没有人说“条件还不成熟”啦，“人民的素质太低，还不适应”啦等等这一类的话。莫非中国人天生的就是“一日无君便惶惶然”，只能由秦始皇或者毛泽东来统治？

　　前文已经指出，人的天性是要求并倾向于自由和民主的。任何一个国家的国民（中国人当然不例外）只要他们属于人类，他们就天然地适合于民主。全人类早在远古时期就存在过原始民主，后来又出现过古希腊的城邦民主、中世纪的城市自治民主，直到现代社会较为完善的代议制宪政民主。历史已经证明人类在任何时候都是适合于民主的，只有“使人不成其为人”（马克思语）的专制制度才是根本不适合于“人”，也根本不适合于任何国家的国民的。显然，那些以种种借口否定民主，拒绝民主，声称国民素质不适合于民主的人，恰恰把事情弄颠倒了。这种颠倒首先是源于他们把扭曲人性、摧残人性的专制制度当成了符合人性的制度，然后是源于把他们自己已经被专制制度扭曲了的人性当成了正常的人性。

　　在中国这样一个人性扭曲已成为“原错”（借用刘学伟先生的话），对“自由民主”的认识已经完全颠倒的国家实行民主，首先要做的是推倒、解除强加在中国人身心上的那些专制枷锁，对已经长期被扭曲致残的人性加以恢复养护。如同在地震中抢救伤员，先要把伤员从废墟中解救出来，然后需蒙住眼睛、喂以米汤，逐步恢复视力和体力一样。这种恢复养护工作就是首先恢复落实宪法规定的各项公民权利；大力开展公民教育，恢复中国人的公民意识；建立公民能够自由结社和自治的公民社会。在公民社会的坚实基础之上，再及时推进中国的民主进程。

　　中国不是不需要训政，而是不需要那种脱离宪政实践，甚至是借口训政而拒绝宪政，以训政之名行专制之实的伪训政。中国不是不需要精英和先进分子，而是不需要那种未经公民授权，亦不接受公民监督和问责，独占独享公共权力，却又以“精英”自封、以“先进”自居的“僭主”。

　　2010-6-29