2010年4月13日，大批群众到辽宁省庄河市政府反映村干部涉嫌腐败的问题，要求市长出面接待但遭拒，于是在政府大楼门口集体下跪。村民代表孙志宏说：“我们一千多名村民一起到市政府门口，想见市长，反映我们村村干部的腐败问题，我们等了很久也没见领导出来接待，大家只好面朝政府下跪。”4月24日，大连市委、市政府作出决定，鉴于庄河市委副书记、市长孙明先生对4月13日海洋等社区居民到庄河市政府集体上访事件处置失当，造成恶劣影响，应负主要领导责任。依据《关于实行党政领导干部问责的暂行规定》，对孙明先生实行问责，责令其辞去中共庄河市委副书记、庄河市人民政府市长职务。其中，责令其辞去庄河市人民政府市长职务，按照法律规定的程序办理。

　　中国青年报的相关评论说，“男儿膝下有黄金，只跪苍天和娘亲”，这些村民一定满腹无奈、心酸甚至屈辱，否则不会向陌生人下跪。村民集体下跪求见市长，往往源于传统的清官情结，一见清官大老爷膝盖就不由自主地软下来。下跪便表明自己是弱者，是正义的，值得同情。下跪将评判是非的标准悬空了，给人一种误解--人家都已下跪了，你还不满足人家的要求，你还是不是人？其实，不是中国人喜欢下跪，而是不得不跪。古代常见百姓跪向官轿喊冤，若能碰到清官，的确可以伸冤。不跪就无法表达对官员的敬畏并赢得同情，也无法接近官员。

　　我认为，中国青年报的上述评论虽然有一定的道理，但是，并未参透这种带有古老传统色彩的、具有中国特色的“下跪”现象背后的根本性质和意义，更没有发掘出这一“下跪”行为所蕴含的宪法价值与意义。

　　笔者认为，这一次“千人下跪”的行为在实质上是一种具有中国特色的“合宪行为”，也是一种村民们自发的、偶然实施的、意在实现我国宪法所规定的公民集会与示威权利的宪法性法律行为。

　　显而易见，这种行为首先是一种宪政意义上的示威活动。从法理的角度来看，示威活动是一群人共同意见的展现，是激进主义的一种类型，通常采取一干人集结在同一地方的形式。因为有一群人为了同一意见而集结，他们所主张的意见也因此显得有重要性。示威可以用来表示对一公共议题的观点（不论是正面或负面的），尤其是和社会不公及人民疾苦有关的议题。一场示威活动若参与的人越多，通常被认为是越成功的。示威活动所关注的通常是政治、经济和社会等议题。我们所讨论的这一事件显然具有上述特性，因此显系一种确凿无疑的示威活动。