遗体在亲属与
继承法上的地位首先是所有权的归属，第二是安葬权利与义务的确定。
人身在被继承人生前是其人身利益的载体，不能被归为物。因死亡而使其转化为遗体时，被继承人已失去民事权利能力，不能再取得新的财产。因而遗体不符合我国《
继承法》第
3条遗产为被继承人的“个人合法财产”的立法定义。遗体是死者近亲属所有的物或者财产，并非遗产。
现行《
殡葬管理条例》没有明确近亲属的安葬权利或者义务，有关法源应为民间的殡葬习俗。《
民法通则》未明确习惯的法律渊源地位，但是即使在现代法治社会，习惯对于和谐社会规则的形成与秩序的维系，实有发挥积极作用的广泛空间。《
民法通则》第
7条“民事活动应当尊重社会公德，不得损害社会公共利益”的规定表达了对习惯的尊重，因而应可认定遗体安葬权义的法源是我国行之已久的民间殡葬习俗，近亲属据此应享有安葬死者的权利，负有相应义务。
遗嘱确定遗体安葬方案的效力
根据上节的讨论，在安葬方案的确定上可能发生来自习惯或者公序良俗、死者意志、其近亲属意志等至少三方面的竞争与冲突。本节在分析遗嘱确定遗体安葬方案的效力的过程中，探讨对这些竞争与冲突的解决之道。首先应解决遗嘱是否可用以安排身后的非财产事项？如果可以，则如何应对另两种因素的制约，现行法中有何可用的法制资源？
我国自古以来将遗嘱称为“遗命”、“遗言”等，凡于生前对身后事宜处理所做的意思表示均为遗嘱。通过遗嘱确定遗体的安葬方案在实践中大有人在，并且不违反公序良俗。但是，我国《
继承法》只调整财产继承关系，遗体又不构成遗产，因而这种遗嘱似乎难以纳入
继承法的调整范围。
