人群践踏事故的秩序教训剖析
鲜江临
【关键词】事故 规范
【全文】
最近，中东某地和远东北京，相继发生令世人震惊的人群践踏事故（以下简称“东方践踏”）。笔者不得不为人们因人为动因，释放相互伤害能力，表示由衷的哀痛。对这种生活秩序中发生的事故，应当理性剖析，探究秩序失控的机理，吸取教训。
东方践踏，可认定为是一种“人类秩序问题”。说它是“人类秩序问题”，一是由事故主体决定的，它是“人与人之间”发生的秩序冲突；二是从排他意义上讲，其他动物之间,罕有互相践踏的事例。诚实地讲，人们很少听闻到马踩死马、猫踩死猫这类故事。因此，这种生物性秩序失控，系属发生在“人类之间”的秩序事故。它是一种在特定的非开放性环境中，人这类活动主体自由的互动模式。这种秩序冲突,直接造成人身伤亡，具有强烈的震撼效果。
导致这类群聚与冲突的主要诱因是，群体中单独个体产生出获取稀缺资源的普遍冲动。在中东，人群为了朝拜稀缺的圣灵，在北京，为了观赏稀缺的灯火美景。获取"稀缺资源”，是群聚与冲突的根源，它引发新的生活秩序。“稀缺资源”，可能是物，也可能是非物的文化产品。践踏事故发生，和社会资源的管制方式，具有关联。在开放性社会，较少出现这种因这类资源稀缺产生的秩序冲突，罕见类似的报道。资源稀缺或人为稀缺化社会，容易形成人群为获得稀缺资源的集结，同时可能导致社会个体判断力和安全预期的下降，增大秩序中出现混乱的机率。在稀缺资源下的群体集结，虽产生出普遍性的获取稀缺资源的个体愿望与冲动，但往往缺乏生活规范对秩序的协调。
我们推断在这种冲突性秩序的形成过程中，缺乏事先的规范警示，即对失控状态可能产生的后果，缺乏普遍的意识唤醒。鉴于我们体验过的同种拥挤秩序的感受，我们可以推断，在秩序冲突发生的过程中，和平共存的规范意义，已经失效，人们将以个体性的自由与解救，置换为行为模式的指向；即使有人在秩序冲突的场景下，试图恢复和平性秩序，实现和平共存的生活规范，他（她）的选择，也不再有真实的实现机会。自由与自我解救，成为生存秩序中的唯一有效指令，它将巨大释放人类特有的、动物稀缺的互相伤害的能力。
笔者无意将秩序冲突的后果和个体的意志选择挂钩，甚至愿意排除，个体在秩序中故意制造冲突的可能性。作为分析标本，东方践踏被定义为非故意因素引发秩序冲突的类型。如果不是此种类型，而是故意制造的骚乱，它就不再是本文分析的对象。这就说明，即使主观无意制造秩序冲突，在开放性不足的情形下，秩序冲突依然可能发生。剖析这种失控，于是成为一种科学意义的研究，研究的模式是：“a＋b＋c＝秩序失控危险”。笔者将此公式归纳为：“稀缺资源＋开放性不足的社会空间＋特殊行为＝秩序失控危险”。
