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民政事业的成就最终是要社会效果来体现的。成果可以是数据，可以是看得见摸得着的硬件设施建设，也可以是人民群众的口碑和精神面貌，以及上级领导的表彰和奖励。有标志性的人物，有标志性的事件和活动，也有标志性的社会成果，这样的民政史才是一部完整的全面的历史。
（四）、准确性、鲜明性和生动性
1、准确性。
准确性包括真实性和完整性。真实性是史书的生命，只有真实才可信，这是信史和野史的根本区别。真实性的标志是靠历史事实说话，而历史资料和素材有真假之分，有全面和片面之别。这就要求我们要有鉴别能力，有去伪存真、去粗取精、由此及彼、由表及里的分析和识别功夫，从历史事实本身出发，排除表面现象的纷扰，准确把握事物的本质，揭示历史的本来面目。不主观臆造，不道听途说，为读者提供真实的历史信息，回答历史本来是什么的问题。完整性要求历史事件的要素齐全，时间、地点、谁、干什么、为什么、结果怎么样。交代得清清楚楚明明白白。准确性还要求我们的思想观点要准确，不能模棱两可含含糊糊，文章主题要集中，思路要清晰，叙事线条不枝不蔓。为了确保准确性，建议大家在资料素材的收集整理中，要尽可能地采用第一手资料，间接资料要认真核实，辨明真伪。
2、鲜明性
鲜明性是指作者的立场和情感的倾向。作者对历史事件和历史人物总是要有褒贬臧否的，对是非对错的判断也是无法回避的，赞成什么反对什么都在字里行间流露和表达出来。那么，判断的标准是什么，是什么决定着作者的理性和情感的立场？是价值观。以人为本的人道主义精神应该是贯穿民政史话的基本价值立场。作者的人文关怀要体现在救灾、救助、优抚、安置、福利、村民民主自治、社团和民间组织建设等各种民政工作的历史记述和评介之中，旗帜鲜明地弘扬普遍人性和普世价值。揭露和批判一切反人性、反人类的社会丑恶现象。这里的鲜明价值立场，是普世的、穿越历史时空的，超越一切阶级和意识形态的局限，表达对全人类的共同命运的终极关怀。过去我们在宣传和教育工作中存在的那种一说旧社会就是“万恶的”，新社会总是“幸福像花儿一样”的历史观，在史话的写作中是万万不可取的。
还要提醒大家注意的是，过去我们在历史事件和人物的评介中，往往是简单的两分法，非黑即白，非好即坏，而历史告诉我们这样绝对的事物是不存在的。民政工作是人做的，是人就不可避免地具有这样那样的局限性，就难免会有失误。要设身处地从历史人物的境地出发，不必苛求于前人。
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