读到这里，我们被他的观察和分析深深地折服了！他是连气象都研究的呀！多么精细的观察，多么精妙的分析啊！
最后，我们又回顾了《政治学》中的一些著名论断：法治的“一层含义是公民恪守业已颁订的法律，另一层含义是公民们所遵从的法律是制定得优良得体的法律。” “人一旦趋于完善就是最优良的动物，而一旦脱离了法律和公正就会堕落成最恶劣的动物”；“崇尚法治的人可以说是惟独崇尚神和理智的统治的人，而崇尚人治的人则在其中掺入了几分兽性；因为欲望就带有兽性，而生命激情自会扭曲统治者甚至最优秀之人的心灵。法律即是摒绝了欲望的理智”；“一旦法律失去了权威，平民领袖就应运而生了”；“法律理应具有至高无上的权威”；“由中产阶层构成的城邦必定能得到最出色的治理”。我们惊叹：一个两千三百年前的人，竟然对法治有这样的认识！竟然对政治有如此深刻的判断！竟然对社会有如此精准的预见！
我们面前的一本小册子《亚理士多德的世界》（作者Jonathan Barnes，编有牛津大学英文版《亚里士多德全集》），对亚里士多德的作品作了一个描述：作品中有探讨逻辑的，有谈论语言的，有阐释艺术的，有剖析伦理学、政治和法律的，有讨论法制史和知识史的，有谈论心理学和生理学的，有谈论包括动物学、生物学、植物学在内的自然史的，有谈论化学、天文学、力学和数学的，有探讨科学哲学的，有探讨运动、空间和时间之本质的，有探讨形而上学和知识理论的。随便选择一个研究领域，亚理士多德都曾辛勤耕耘过；随便说出一个人类努力探索的方面，亚理士多德都曾论述过。
读到这里，我们明白了为什么亚里士多德被称为“古代最伟大的思想家”（马克思）、“史上最多才最渊博（最深刻）的科学天才之一”（黑格尔）。
经过阅读，我们发现，亚里士多德不仅会抽象的哲学思辨，而且会具体的科学考察，最终将科学考察的结果赋予哲学的内涵。在《论动物部分》中，亚里士多德说：研究动物具有“不可估量的乐趣（immeasurable pleasure），且当然具有哲学意味（naturally of a philosophical turn）。”“一切自然之物皆有非凡之处（in everything natural there is something marvelous）。”“不要耻于研究动物，因为在动物中皆有自然之处，亦皆有美妙之处（in all of them there is something natural and something beautiful）。”
我们热烈地聊着，不知不觉间，室外已是暮色沉沉、细雨霏霏。在这样一个初秋的傍晚，与一位可亲可敬的古代智者进行了轻松愉快的对话，我们觉得心情格外好。（2012年8月12日星期日）
