最后，国人为何对此“快速”遗忘？废除奴隶制整个过程在《清史稿》留下的痕迹只有短短的15个字：“丙申，宪政编查馆上禁买卖人口条款”，我所见到的所有教材——从幼儿园到大学均未见一字记载。现如今甚至连一些专门从事宪法学研究和史学研究的人对此也很陌生，这真是彻底的遗忘。如何对此种“族群遗忘”作出解释？其缘由可能有三个：一是传统意识形态中关于奴隶社会和封建社会划分的根深蒂固的影响，它遮蔽了东周以后的中国奴隶制问题，[27]没有奴隶制，当然也不存在消灭奴隶制问题；二是消灭奴隶制这一伟大的历史性事件发生在清末民国交替时期，清末没有完成，民国时期完成了，但是它被民国替代帝制这一历史大转折所淹没了；再一个是文化上的，我们对奴隶制、对人权没有西方人那样敏感，我们的潜意识里总以主人自居，我们只想斗争，不讲大爱。因此，在消灭奴隶制100周年的时候，我们有义务重现这一伟大的历史事件，以彰显对人权的尊重，彰显人类之爱，同时也借以表达对周馥、沈家本等先贤的敬意。
【作者简介】
周永坤，男，1948年生，籍贯江苏张家港，毕业于苏州大学，现为苏州大学法学院教授，博士生导师，兼任法理学硕士点负责人，中国法学会法理学研究会理事、江苏省法理学宪法学会副总干事。
【注释】黄鸣鹤：《屈辱·冲突·抵抗·吸纳——近代中国租界领事裁判权和会审公廨制度解读》，法律教育网。http://www.chinalawedu.com/news/2005/4/ma2255122612172450026688.html。被告之名究为“黎王氏”还是“黎黄氏”，沈家本所记与上文不同，可能因江浙人沈家本“王黄不分”所至，故未采沈氏之说。
“西人晤周，对此提出质难。”此事促使周馥提出禁革人口买卖之议。沈家本：《历代
刑法考》第四卷，中华书局1985年版，第2046页。
1807年英国通过《废奴贸易法案》，1809年美国宣布禁止奴隶贸易，1815年欧洲许多国家同意废除奴隶贸易，1833年，英国议会通过最后奴隶法案，宣布英国所有领土上的奴隶制度为非法，并以2000万英镑的赎金，解放大英帝国全境75万奴隶。
据《周悫慎公全集·奏稿卷四》（民国十一年孟春秋浦周氏校刻）标点。
实质性内容有五条，原文录于下：一定例契买家人婢女，旗人赴两翼印契，民人赴地方官印契，倘有情愿用白契价买者，仍从其便。嗣后此例停止。无论红契白契均不准以人口买卖，如有违买者卖者，均照违制律治罪，身价入官，人口发还。
一地方偶遇凶荒，贫民子女不能养赡，前准鬻契卖可冀生全还。今既不准出卖，应筹两全之法。嗣后贫民幼稚子女不能养赡者，准其议定年限，立据作为雇工先给雇价，多少彼此面订。雇定之时，不论男女长幼，总以扣至本人二十五岁为限，祗准减少不准加多。如雇时十岁不得过十五年，九岁不得过十六年之类，愿减少者听。限满听归本家。若限内雇主欲带至远方，应与本家言明，情愿者听其带往，其回家盘费由雇主认给本家，不情愿者缴交还未满工价，将子女领回。其限满后无家可归者，男子听其自立。若欲再雇，彼此情愿，准另令立据订雇，按年论。值女子，如母家无人，交其近属亲族领回婚配。此等雇工与契买卖奴婢不同，主家当以雇工之例相待，不得凌虐。倘雇限以内主家有虐待情事，准本家缴还未满工价领回自便。
一官员军民人等，从前原有之契买奴婢及世仆，嗣后概以雇工相待，身体许其自主，彼此有犯悉按雇工律例科断，其服役年限总以本人二十五岁为限，限满之后一切均照新例办理。其婢女无近属亲族所交者，婚配可由主家主婚，不得收受身价，仍须需男女自相情愿，主家不得抑勒。
一纳妾者不准价买，祗准媒说，务须两相情愿，不得抑勒。母家准其看视，惟仍应当恪守妾媵名分，不得僭越。
一旧例祗准父母卖其未经订婚之亲生子女，此外皆不准卖，如旁尊亲属卖其卑幼、夫卖其妻、翁姑卖其媳等，皆干例禁。而世俗不知律例，每视为分所当卖。又卖良为娼例禁尤严，而利之所在，犯者不免。今旧例准卖之亲生子女已在禁革之列，其旧例本不准卖诸条，应再严切申明，责令地方官实力奉行，明白宣禁，不得视等具文，有名无实，以致无辜枉被屈抑。
一此议如蒙俞允，请勅下各省刊刻誊藤黄徧行张贴，俾众周知。据《周悫慎公全集·奏稿卷四》（民国十一年孟春秋浦周氏校刻）标点。
沈家本：《历代
刑法考》第四卷，中华书局1985年版，第2043页以下。
沈家本：《历代
刑法考》第四卷，中华书局1985年版，第2039页。
沈家本的奏折中称“兹酌文十条”，其实是十一条，他没有将最后一条重申的禁令计在内。后文宪政编查馆的十条包括了沈家本的最后一条，但是却删除了沈家本拟定的非常重要的第9条。
沈家本：《历代
刑法考》第四卷，中华书局1985年版，第2044页。
沈家本：《历代
刑法考》第四卷，中华书局1985年版，第2044页。
《清朝续文献通考·卷26·户口二》，考7783页。
李贵连：《沈家本年谱长编》，成文出版社有限公司1992年版，第316页。
沈家本：《删除奴婢律例议》，载《历代
刑法考》第四卷，中华书局1985年版，第2044页以下。
沈家本：《删除奴婢律例议》，载《历代
刑法考》第四卷，中华书局1985年版，第2045页。
沈家本：《删除奴婢律例议》，载《历代
刑法考》第四卷，中华书局1985年版，第2045页。
沈家本：《删除奴婢律例议》，载《历代
刑法考》第四卷，中华书局1985年版，第2045页。
沈家本：《删除奴婢律例议》，载《历代
刑法考》第四卷，中华书局1985年版，第2046页。
宣统元年是1909年，但是旧历12月当是公元1910年的1月了。
《清史稿·宣统皇帝本纪》。
李贵连先生的《沈家本传》中说“制定《大清现行刑律》时，将此完全吸收”是不够确切的。因为沈家本说的十条，其实是十一条，他没有将重申原有禁令的第十一条计在内。而宪政编查馆所上的“十条”则删去了沈家本《人口议》的第9条，保留了沈家本的第十一条，故仍是“十条”。所以，虽然两者均称十条，内容有差别。而《人口议》第9条的内容恰恰是用国家刑罚的形式保留了奴隶制。宪政编查馆所上十条内容见《清朝续文献通考·卷26·户口二》，考7783页以下。
关于“1909年颁行《禁革买卖人口条款》”的说法不确，只是“上”，而没有“颁”。
李贵连：《沈家本年谱长编》，成文出版社有限公司1992年版，第320页。
《布莱尔打破官方沉默为英国曾贩卖黑奴道歉》，《环球时报》2006年11月29日。
1909年世界的总人口是22亿左右，而中国人口在四亿上下；1861年沙俄人口肯定比不上1909年的中国人口；1862年美国总人口只有区区3100万左右，黑人所占比重仅为12%。还应注意的是，美国的黑奴制仅限于南方黑人，俄国的农奴制仅限于农奴，而中国的奴隶制是及于全体臣民的。只要最高权力主体不高兴，王公大臣都免不了“发配为奴”的命运，这是具有极大的威慑力的，这也是沈家本的第9条当初为什么被删除的原因。专制中国实行的确确实实是马克思笔下的“普遍奴隶制”。可以这样说，在1862年林肯的《宣言》以后，中国无疑是存在奴隶制的唯一大国，也是世界上奴隶最多的国家。
张晋藩主编：《清朝法制史》，法律出版社1994年版，第3页。
例如，雍正元年，禁革山西乐户，并谕削除浙江之惰民，苏州之丐户之籍。五年，谕开除伴当、宁国之世仆。七年，将广东蜑户与齐民一体编入保甲。乾隆三十六年，陕西学政刘嶟奏请山、陕乐户、丐户应定禁例，部议凡报官改业后，必及四世，本族亲支皆清白自守，方准报捐应试。广东之蜑户，浙江之九姓渔船，诸似此者，均照此办理。嘉庆十四年，又以徽州、宁国、池州三府世仆捐监应考，常为地方所讦控，上谕：“此等名分，总以现在是否服役为断。如年远文契无考，着即开豁。”参阅《清史稿·食货志一 》。
因为主流观点认为从东周开始中国进入封建社会。其实在这一问题上观点并不一致，有的人持汉代封建说，有的日本人持宋代封建说。如果尊重事实，起码元代是典型的种族奴隶制，清代仍是奴隶社会。这提出一个问题：社会发展四阶段之说本身就有问题。
