礼法合一与贤人之治
石东洋
【关键词】礼法；人治
【全文】
礼法合一的先行者是战国末期的荀子，他主张“隆礼重法”。西汉以后，先秦对立的“礼治”与“法治”逐渐结合，国家既维护“法治”—集权的君主专制政体，又维护“礼治”—家族制度，儒家思想不断法典化。贤人之治，即思想上信奉仁礼之道，尊崇律法；行动上为国富民强，提倡并践行礼法、严于律己、公正廉洁，秉持社会正义。明初历史小说，多体现着礼法合一与贤人之治的法制与社会治理思想。
每个人心中都有一个“三国”。吾等才疏学浅，以学习的态度，阅读著名法官诗人刘磊先生所著《咏叹三国》，以图领略历史文学的魅力和感悟文章所浸润的沧桑历史的博大情怀，进而了解和探索那段历史蕴涵的人文知识，认真感受七言古体撰写而成的二万余言的厚重的文学篇章。细读著名法官诗人刘磊先生所著《咏叹三国》，风云变幻、刀光剑影的三国时代立体呈现在眼前，一幅幅荡人心弦的画面浮现脑海。刘磊先生，以一个现代法官的独特视域，用简练的七言述评了《三国演义》中的英雄人物，读来朗朗上口，那些历尽成败荣辱的三国人物跃然纸上。
蜀称刘玄德先主，少语言，善下人，喜怒不形于色。刘磊先生云：玄德自与众不同，起身布衣，出生入死破黄巾，疆场驰骋欲兴汉，诚信待人义字重，贤德服人古今同。刘备很小时候和母亲靠卖鞋织席子为生，他家东南角的篱笆旁边有一颗桑树，长了五丈高，远望去郁郁葱葱，好像车上的伞盖。路过的人都为这棵树与众不同感到惊讶，有的说应该有贵人出现。刘备的成功历程，我们用现代眼光来看，其应为一部励志剧，从一个草根奋斗为一个掌权一方的军事达人。用成本与收益的理论来衡量的话，刘备以战功获得官职，由尉至县令，苦心经营，得一方民心。俗语云：刘备摔孩子，收买人心。其东征西站，自始不忘怀柔示弱。徐州牧陶谦死后，陈登对刘备说：“袁术骄横狂妄，不是治理乱世的豪杰，现在准备给您回合十万步兵、骑兵，上可以扶正天子拯救民众，成就春秋五霸那样的功业；下可以割据一方土地，守住州境，在史上记录下功勋。”古代社会的治理，从刘备看来，一要仁义，二要善心，三要上扶天子下救民众，才为朴素的贤人之治，以己之力，拯救百姓于水火之中，图谋国富民强，社会长治久安。
诸葛亮字孔明，琅琊阳都人也。刘磊先生云：豫州每每叹孤穷，跃溪逃难逢隐沦，徽荐方知有卧龙，隆中妙对定三分，开恩拯厄实万幸。诸葛亮自在田地上耕种，喜欢吟诵《梁父吟》，其身高八尺，常把自己比作管仲、乐毅。诸葛亮说，曹操由弱变强，不是占有天时，而是善于用人，孙权据势险要，任用贤人，可以作为外援不可图谋夺取。诸葛亮如何好，毛泽东说，共产党就是以诸葛孔明的办法办事，那就是：言忠信，行笃敬，开诚心，布公道，集众思，广众益。诸葛孔明，不仅有经天纬地之识，且有治国安邦之策。刘备得孔明，如鱼得水，公元221年，孔明劝说刘玄德称帝云：天下的英雄景仰您，希望您达到自己的愿望，您是皇族后代，即帝位应是正当的，士大夫吃苦效力，想建立功勋。刘备即位，诸葛亮为相，管理尚书事务，符节代行王权，共图百姓生活安定，天下平宁。
