发现、解释与导向：费孝通的社会学方法论
周运清
【摘要】在70年的学术生涯中，费孝通先生始终坚持发现、解释与导向的社会学方法论。建立在发现与解释基础之上的多维导向是费老社会学方法论的核心，主要体现在四个方面:献身学术，富民强国，为人生导向；一生行走，解读中国，为发展导向；不拘一格，推陈出新，为学术导向；立足高远，文化自觉，为民族导向。费老终其一生进行社会学研究，在当代中国的发展进程中留下了深深的足迹。
【关键词】发现；解释；导向；社会学；方法论
【全文】
在70年的学术生涯中，费孝通先生始终坚持发现、解释与导向的社会学方法论。其中，建立在发现与解释基础之上的多维导向是费老社会学方法论的核心。从献身学术、富民强国的人生选择到一生行走、解读中国的仆仆风尘，从不拘一格、推陈出新的学术品格到立足高远、文化自觉的民族视野，费孝通先生紧紧把握社会学方法论的精髓，实现了学术研究、学者人生与服务对象的三位一体导向。2010年是费孝通先生诞生100周年，特撰此文，作为对先生永久的纪念。
一、献身学术，富民强国:社会学者的人生导向
费孝通先生曾说，“我一生从事社会学工作，主要是为了了解中国社会，为了使中国更富更强，不能在全世界、这个世界一体、这个世界大社区里，失去我国应有的地位。我的工作就是为了这个目的。”[1]1995年，先生回顾自己60年的学术研究历程时又指出:“我这一生有个主题，就是‘志在富民’。它是从我学术工作中产生的，我的学术工作也是围绕着这个主题展开的。
费老的话语永远是这样简单、朴实，却又坚定、深刻，短短几行字道出了一位学者一生的梦想——富民强国。于费老而言，富民强国的梦想不是口号，学术也不仅仅是学术，人生的意义在于用学术去实现梦想，学术人生永远是为了祖国和人民。人们常说我们这个时代缺少大师，费孝通先生不就是一位真正的大师吗?他忘却了自己，忘却了名利，忘却了很多学者眼中珍贵得不得了的东西，他将梦想、学术和人生完完全全地融为一体，他在当代中国学术与社会的发展进程中留下了深深的足迹。费老的人生是简单的，因为他很纯粹；费老的人生又绝对是不简单的，因为他用梦想和学术所书写的坚定一生几乎无人能及。再看看当下的学术界，一些学者追名逐利、无视道德、学术造假、剽窃成风……学术被他们当作成名成家的试验场、捞钱捞权的处女地，这实在是一种悲哀。我们的这些学者，我们这个时代，应该认真地反思和自省，应该好好地读一读费老的追求、费老的学术、费老的人生。
动荡年代的报国之路。人们都知道，鲁迅先生曾“弃医从文”，以图救国。无独有偶，1930年，也就是费孝通先生20岁的时候，他做出了同样的选择。“那是受当时革命思想的影响，我决定不再继续学医，而去学社会科学。我当时想学好医也只能治一人之病，学好社会科学才能治万人之病。于是……转学到燕京大学，进了社会学系。”[3]“治万人之病”的报国理想从此导向费孝通先生踏上了社会学人类学研究的学术之路。然而，正如之后的历史所证明的，这条路上充满着艰难曲折。1935年夏天，费孝通先生与他的妻子王同惠前往广西大瑶山进行社会学、人类学调查，这是他实地调查研究的开始。但天有不测风云，一次偶然事故，费孝通先生的妻子溺水身亡，他自己也身负重伤。悲剧的开端仿佛预示着这条学术之路的无比艰难，承受如此巨大的打击，一般人都会选择退却，但身心煎熬的费孝通毅然前行。1936年，费孝通一边养伤一边开始在家乡吴江县开弦弓村进行农村实地调查，之后，他便带着调查资料到英国师从马林诺夫斯基，并完成了博士论文《江村经济》。这是费老的成名之作，也是他在学术路上一次巨大挫折之后的一丝补偿与慰藉。
