图表来源：作者自制

　　综上所论，从“系统—生活世界二元论”到“围攻论”的双轨模式，哈贝马斯通过将“生活世界”转化为更具政治性的“公共领域”，并通过将“沟通行动”转化为“沟通权力”以及将“行政系统”转化为视野更宏大、包含着“合法化系统”的“政治系统”，不仅使其社会理论建构推至法哲学和政治哲学领域，而且进一步挖掘了公共领域所具有的民主潜能，最终为我们建构了一种将民主理论和合法化理论融为一体的程序主义商谈民主理论。

　　四、结　语

　　哈贝马斯商谈合法化理论（双轨模式）的逻辑起点是现代复杂社会，即价值多元（世界除魅）和功能分化（系统与生活世界的分离）的社会。在现代复杂社会，尽管生活世界的合理化（价值的一般化和神圣世界的语言化）为我们以商谈来兑现法律的合法化创造了历史条件，但由于以商谈证成规范有效性不堪重负，系统整合（特别是行政系统以权力为媒介实现的整合）仍是现代社会的必然现象。然而，由此带来的“合法化延搁”导致了合法化赤字、乃至合法化危机，这在根本上又呼唤由政治公共领域形成的沟通权力对行政系统进行合法化驯服。因此，唯有由公共领域的公民商谈形成沟通权力，并主要以合法化系统（特别是立法机关的法律创制）为中介而间接制约着行政权力的运行，我们才能在现代复杂社会的背景下谋求政治—法律秩序的合法性。