近年来，有关“自下而上”的法律赋权问题日益引起了人们的关注。亚洲开发银行将法律赋权界定为：“作为一个过程，它主要通过教育和行动的结合来促进弱势群体运用法律以增强对自己生活控制的能力。作为一个目标，法律赋权强调弱势群体运用法律增强对自己生活控制后的实际成就。”{17}虽然在众多的开发项目中，“法律赋权”最主要的使命是减贫，然而，当少数人的遭遇除了贫困外还包括社会排斥和歧视的话，“法律赋权”也应该成为一个消除歧视的重要武器。法律赋权的引入有两方面的重要意义：首先，法律赋权可以使少数人运用法律澄清自己不被信任的真正原因，以真正知识的名义使立法者、裁判者重新发现法律。进而可以促进立法改革和法律对自己身份的承认和保护（比如艾滋病感染者的法律倡导和有关艾滋病防治立法的改革）；其次，法律赋权可以使少数人在法律框架范围内通过法律维护自己的权益。这可以在一定程度上减少自力救济、暴力的频繁发生。既是对法律权威的证成，同时也是促进法律救济良性运转的有利途径。
【作者简介】
张剑源
【注释】相关研究可参见季卫东：《法治与普遍信任—关于中国秩序原理重构的法社会学视角》，《经济管理文摘》2006年第15期，第34-42页；刘焯：《社会信任的法律重构》，《法学》2005年第7期，第118-122页；王绍光、刘欣：《信任的基础：一种理性的解释》，《社会学研究》2002年第3期，第23-39页；董文卿：《社会信任与政治信任》，《文汇报》2010年5月10日第12版；郑永年：《中国社会信任的解体及其结果》，《联合早报》2009年6月9日；张维迎：《信息、信任与法律》，北京三联书店2006年版；王立峰：《惩罚的哲理》，清华大学出版社2006年版，第122-123页。
相关报道可参见Charles Bremner. Burka makes women prison-ers, says President Sarkozy. http://www. timesonline. co. uk/tol/news/world/europe/article6557252. ece最后访问日期：2010年12月17日。
1974年，法国社会主义者Richad Lenoir提出，社会排除（so-cial exclusion)指涉的是“一群未被涵括在社会安全体系中的人”。这是最初的定义，此后，社会排除的概念已经超越了与贫穷有关的范畴，而更与社会瓦解有关。在Somerville看来，排除有三个关键性的面向：积极的排除、合法地位；政治的排除、以及道德和意识形态的排除。李易骏：《社会排除：流行与挑战》，《社会政策与社会工作学刊》2006年第1期。
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{16}[荷]刘本．致穷人的司法-自下而上的法律发展合作[M]//．余履雪，译．吴敬琏，江平．洪范评论（第11辑）．北京：生活·读书·新知三联书店，2009.
{17}Asian Development Bank. Legal Empowerment: Advancing Good Governance and Poverty Reduction[Z]．2001.
