新刑事法律关系本论
黄秩和
【关键词】新刑事法律关系
【全文】
新刑事法律关系本轮
说明一下，最近，想系统的介绍一下自己的刑法观，但是不知从哪里开始，最后想来想去，决定从刑事法律关系论开始。本文主要为自己闭门造车，因此很少引述他人的观点论证。但是，这并不能说明，本文不是在前人智识的基础上产生的。恰恰相反，本文的观点，是对前人智识的理解。
一、刑事法律关系的概念和特征
1、刑事法律关系的概念
人们常说，当前中国的问题是文化的问题，是中国传统文化被西方两股文化的扭曲，是民主法治文化和社会主义文化交互批判中国文化的结果。清王朝后期，中国人的对中国文化的信仰达到了最低程度。认为传统文化，并不能产生现代意义的法律文化。本人不敢苟同，本人试图将法律关系理论上升到哲学角度，再通过这个理论，得出法理上的法律关系的一般概念。中国的传统，与法文化的传播并不排斥。伦理学，讲究的是道德，谈论的也是什么该做？什么不该做？法学研究的是权利和义务。而权利和义务实质也是告诉我们，什么该做，什么不该做。因此说，伦理学和法学在其内部，是兼容的，不同的是其外部特征。正是因为如此，我们研究法学，在研究外部特征并不能解决现实问题的时候。这样我们就必须回到法学的内部，在人的需求、文化以及道德修养上找答案，以解决苍白无力的法律。
哲学上的关系是以概念或者说命名为基础的逻辑联系，没有这个基础，便没有了研究的基本。所谓无名天地之始，有名万物之母，就是这个道理。而现实中的关系，往往指人与人、人与物或者物与物之间的联系。哲学的关系以现实的关系为基础，但是现实的关系如果要准确的把握，又需要哲学上的逻辑指导。正是因为哲学上与现实上的社会关系具有区别，所以人们要更好的实现现实的关系，才会引发逻辑规范的价值。而正是在这个意义上，道德、法律应运而生，从而在不同的层面规范着人与人之间的关系。
法律文化崇尚的也是人类的敬畏，这与儒家精神一脉相承。儒家伦理的真谛是告诉人们，我们绝对不可以做什么，我们的确可以做什么，而法律无非是表述这一伦理而已。通过法律方式的表述，进一步调整人们的行为文化，这样伦理文化便上升为法律文化。而法律所体现出来的人与人的应当关系，就是法律关系。法律关系要求，法律面前人人平等，言外之意是皆当如此。这就说明，任何法律关系，他们的主体之间都是平等的，这本身就是应当的一个重要内涵。而应当更重要的内涵，是表达必须履行。请注意，必须履行不是已经履行，必须履行是一种命令，已经履行是一种事实。因此说，法律关系更强调的是法律命令，而不是法律命令之后的事实。当法律命令之后的事实出现后，无论是正反面的，实际上该法律关系已经消灭了。比如所有权法律关系命令他人有义务尊重所有权的对世性，但是他人一旦侵害，所有权法律关系变化或者消灭，进而出现的是侵权法律关系。刑事法律关系，法律的命令往往是刑罚，而法律命令的刑罚一旦全部成为事实，那么说明犯罪人已经执行刑罚完毕，刑事法律关系被消灭了。
