首先，解释者虽然就刑法理念著书撰文时，显露出妥当的刑法理念，但由于刑法理念 没有成为其内心深处的想法与观念，只是停留在口头或者书面文字中，所以不能将刑法 理念贯彻到解释结论中。由此看来，解释者只有心中充满正义理念，才不至于使刑法解 释偏离正义理念。诚所谓“只有自己是正义的，才能认识正义的事情”（注：【德】H·科 殷：《法哲学》，林荣远译，华夏出版社2003年版，第10页，第213页，第165页，第9 页。）。
其次，解释者或许心中存有刑法理念，但可能因为不善于运用各种合理的解释方法， 所以不能得出符合刑法理念的解释结论。所以，善于运用各种合理的解释方法显得十分 重要。解释方法可谓无穷无尽，但没有一种解释方法可以将刑法所有条文都解释得符合 正义理念，又不超出刑法用语可能具有的含义。为了追求正义理念、实现刑法目的，解 释者必须敢于尝试罪刑法定原则所允许的各种解释方法。
再次，解释者也许内心装有刑法理念，但由于固守对刑法条文的先前理解，导致解释 结论符合刑法理念。大部分刑法用语都具有多种含义，其可能具有的含义也会比较宽泛 ，而解释者总是对刑法用语存在先前理解，但是，解释者不可固守先前理解，而应当将 自己的先前理解置于正义理念之下、相关条文之间、生活事实之中进行检验。如果先前 理解符合正义理念、与相关条文相协调、能够公平地处理现实案件，便可以坚持这种先 前理解。但是，当自己的先前理解有悖正义理念、或与刑法的相关条文存在矛盾、或不 能公平地处理现实案件时，必须放弃它。放弃先前理解之后，应当寻求新的解释结论， 再将新的解释结论置于正义理念之下、相关条文之间、生活事实之中进行检验，直到得 出满意的结论为止。例如，面对组织他人向同性卖淫的案件时，解释者可能因为先前理 解认为向同性卖淫不属于卖淫。但是，卖淫是指以营利为目的，满足不特定对方的性欲 的行为，故向同性卖淫也属于卖淫；组织他人向同性卖淫的行为，同样侵害了刑法规定 组织卖淫罪所意欲保护的法益。所以，解释者必须放弃先前理解，重新解释法条。易言 之，解释者必须注意到正义的诸多层次，各种不同的可能。面对有疑问的条文时，应当 想到各种可能的意义，提出各种不同的假设，对各种观点进行充分的论证、反复权衡， 看哪一种解释结论最符合正义理念。
