这是赵树理的叙述策略，他首先从人物形象、性格和能力上，把二诸葛和三仙姑描述成封建的、愚昧的、而且是不会理家的乡村中的落后分子。解构了二诸葛、三仙姑作为父母的权威—比如：他们对儿女婚事的安排，对家庭重大事情的调解，就显得无足轻重。其次，收养童养媳、买卖婚姻情节的设置，则为后文做了铺垫，使他们二人面临着承担法律责任的风险。因此，具有行政、司法双重权威的区长，先是从法律的角度给二诸葛来了个下马威，使他不敢再胡搅蛮缠。这一点，同样也适用于三仙姑。

　　区长问：“你给刘二黑（即小二黑—笔者）收了童养媳？”（二诸葛）答：“是﹗”问：“今年几岁了？”答：“属猴的，十二岁了。”区长说：“女不过十五岁不能订婚，把人家退回娘家去，刘二黑已经跟小芹订婚了﹗”二诸葛说：“她只有个爹，也不知道逃难逃到哪里去了，退也没处退。女不过十五不能订婚，那不过是官家规定，其实乡间七八岁订婚的多着哩。请区长恩典恩典就过去了……”区长说：“凡是不合法的订婚，只要有一方面不愿意都得退﹗”二诸葛说：“我这是两家情愿。”区长问小二黑：“刘二黑﹗你愿意不愿意？”小二黑说：“不愿意﹗”二诸葛的脾气又上来了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦？”区长道：“给他订婚不由他，难道由你啦？老汉﹗如今是婚姻自主，由不得你了﹗你家养的那个小姑娘，要真是没有娘家，就算成你的闺女好了。”二诸葛道：“那也可以，不过还得请区长恩典恩典，不能教他跟于福闺女订婚。”区长说：“这你就管不着了﹗”二诸葛发急道：“千万请区长恩典恩典﹗命相不对，这是一辈子的事﹗”又向小二黑道：“二黑﹗你不要糊涂了﹗这是你一辈子的事﹗”区长道：“老汉﹗你不要糊涂了：强逼着你十九岁的孩子娶上个十二岁的小姑娘，恐怕要生一辈子气﹗我不过是劝一劝你，其实只要人家两个愿意，你愿意不愿意那不相干。回去吧﹗童养媳没处退就算成你的闺女﹗”[37]

　　这是一段经典的文学对白，也是一个精彩的法律调解和裁决案例，其中透露了大量值得研究的信息。区长在其中身兼行政、司法双重权威。他的调解与裁决，能够晓之以理，动之以法，在情理法三者中，取得了很好的平衡。他的调解技巧也很高超，有张有弛，尺度把握准确，法律适用得当，实现了法律效力的最大化。同时，二诸葛的话语里，也部分地反映了乡村的一些现实，如童养媳现象，在乡村仍然存在着影响，如“官家”和民间、法律和社会实践之间，仍然存在着两张皮的问题等等。

　　小说还设置了另一个障碍—金旺。抗战初年，他曾和本家兄弟兴旺，给一支溃兵当过内线，做过一些引路绑票，讲价赎人的罪恶勾当。在八路军打垮溃兵与土匪之后，两人摇身一变，兴旺成了武委会主任，兴旺则当上了村政委员。县府派来的村长不管事，金旺和兴旺就把持着村政，横行霸道。村民们敢怒而不敢言。金旺是有妇之夫，却对小芹垂涎已久，经常骚扰小芹。在遭到小芹拒绝与斥责之后，他不禁妒火中烧而怀恨在心。金旺既是乡村旧秩序的统治者，却又把持着新政权，因而，便对小二黑和小芹的婚姻，构成了最大的威胁。金旺利用手中的权力，给他们两人开斗争会，结果反倒碰了一鼻子灰。小二黑和小芹在土窑里商量对策，金旺借机把二人捉起来，以通奸论罪。幸而有村长出来阻挠，二人才被送到了上一级组织—区政府。在这个事件中，中共这种把政权从乡村开始建立的政治策略，起了很大的作用。本来，在传统乡村世界里，这类事情，往往仅需通过家族、乡绅出面参与，就可以作出裁决的。