当代大陆政治儒家的迷思
成庆
【关键词】大陆；政治；儒家
【全文】
在当下的大陆思想界，突然出现一股自由宪政主义思潮与儒家合流的趋向。部分长期揭橥自由主义理想的知识分子改变思路，宣称要接续中华政治的儒家道统，不仅不惜笔墨来证明儒家与宪政之间有许多相合之处，与现代自由宪政理念并不相违背，而且还有超越西方自由宪政理念的独到之处。大致而言，这些论述的主要目标，是想要把“儒家”在现代自由宪政的前提下重新扶正为政治道统。
将儒家视为未来中国的政治正当性所在，自然涉及一系列相关议题，例如儒家所表述的“政治正当性”到底为何物，西方的“政治正当性”又存在哪些危机等等。不过值得注意的是，我们或许需要充分考虑到这些以儒家为道统的自由主义者们的言说语境，即他们是如何在当代大陆思潮的演变过程中最终推导出“儒家道统论”，并以此作为未来中国的政治核心价值。
大致而言，从自由宪政到儒家道统，背后隐藏着这样一条思路。在这十余年里，自由宪政思潮虽在社会层面产生相当的影响，但随着转型过程的深入，传统的乡村社群、城市的单位与小区纷纷解体，社会秩序处于一个新旧交替的过渡阶段，进而在道德伦理层面也表现出种种深刻的危机。部分知识分子转而对自由主义宪政方案能否解决社会的全面失序产生怀疑，认为自由主义宪政只追求限制权力、保障权利，却无法提供重塑社会秩序的道德与文化资源。在他们看来，西方宪政制度的确立，背后其实有西方宗教、文化的传统作为基础，宪政的演进需要保守性格的道德及文化传统的辅助才能顺利完成。中国的自由宪政若需生根落地，首先必须检讨与反思五四以来的“反传统”思潮。因为“反传统”不仅是百年革命传统的基本预设，也是晚近中国自由主义式民主思潮的思想前提。如若不恢复传统的道德资源，政治与社会都将面临权力与道德的双重失序。正是在此思路的逻辑下，许多知识分子开始转向儒家，试图充实“中国特色”的自由宪政观念与实践。
值得一提的是，吸纳儒家并非是部分自由宪政主义者的独特偏好，一些左翼知识分子如今同样也在试图整合儒家与社会主义的思想资源。“儒家”俨然在大陆思想语境里重登上舞台，成为政治光谱中的重要资源之一。不过，要对这样的思潮动向作出合理的判断，或许首先要明确，“儒家”的复兴一方面与近年来大陆知识分子的“文化主体性冲动”有相当的关联，另一方面也与政治、社会失序情境下的道德伦理危机存在直接关系。
