【作者简介】
马小红，中国人民大学法学院教授、博士生导师。
【注释】此处的“三种法律”指卢梭所定义的“政治法”、“民法”和“
刑法”。参见（法）卢梭著：《社会契约论》，商务印书馆1980年版，第72页。
（法）卢梭著：《社会契约论》，商务印书馆1980年版，第73页。
参见王人博著：《宪政文化与近代中国》，法律出版社1997年版，第61页。
梁廷枬：《海图四说·合省国说·序》。道光二十四年刻本。
徐继畲：《瀛寰志略·卷五》，台湾商务印书馆1986年版。
郑观应：《易言·上卷·论议政》，光绪年刻本。此书完成于1880年，后在此基础上郑观应又作《盛世危言》。
参见朱采：《海防议》，载《洋务运动》第一卷，上海人民出版社2007年版。
《康有为正论集·国会叹》，中华书局1981年版。
《饮冰室合集》，第6册，《专集之四·新民说》，中华书局1989年版。
苏舆辑：《翼教丛编·卷四》。苏舆是光绪三十年（1904）进士，其反对变法维新，《翼教丛编》即辑反对变法维新的文章汇编而成。苏舆认为清末“邪说横溢、人心浮动，其祸实肇于南海康有为”，“其言以康之《新学伪经考》、《孔子改制考》为主。”为驳斥变法，苏舆“倡辑诸公论说，及朝臣奏牍，有关教学者，都为丛编，命之《翼教》”，《翼教丛编》所收均为光绪二十四年（1898）七月以前朱一新、洪良品、安维峻、许应口、文悌、孙家鼐、孙宝箴、张之洞、王仁俊、屠仁守、叶德辉、梁鼎芬、王先谦等十三人反对变法维新的文章。
苏舆辑：《翼教丛编·卷六》。
《独秀文存》，安徽人民出版社1987年版，第73页。
《独秀文存》，安徽人民出版社1987年版，第534页。
比如钱穆：《中国文化与中国青年》：“孔子，青年之楷模；《论语》，青年之宝典。此吾先民精血之所贯注，吾国家民族文化之所托命。迷途之羔羊，吾谨洁香花美草荐以盼其返矣。”载蔡尚思主编：《中国现代思想史资料简编》，浙江人民出版社1983年版，第四卷，第402页。
张东荪：《由宪政问题起从比较文化论中国前途》，载蔡尚思主编：《中国现代思想史资料简编》，第五卷，浙江人民出版社1983年版，第216页。
张东荪：《由宪政问题起从比较文化论中国前途》，载蔡尚思主编：《中国现代思想史资料简编》，第五卷，浙江人民出版社1983年版，第216页。
参见王健编：《西法东渐——外国人与中国法的近代变革》，中国政法大学出版社2001年版，第130页。
《比较
宪法》，载《钱端升学术论著自选集》，北京师范学院出版社1991年版，第122页。
