“家门”、“文盗”及其他
夏辉
【关键词】“家门”；“文盗”
【全文】
人类文明发展到一定阶段，就有了家。有了家，就有了住房。住房大凡都是需要安装“门”的。“门”的重要作用，除了进出方便以外，还要防盗。现代社会越发展，门的防盗作用越强，故而好些厂家制造的门，干脆就叫着“防盗门”。产生盗贼的原因很多，但从一般意义上讲，住宅里有可供盗贼享用的物质财富，和盗贼对这些物质财富有着强烈的需要，却是根本。
家庭有物质财富会招来盗贼，这是每一个居家过日子的人都有的生活小常识。人们怕被盗，即使在有防盗门的情况下，还要把重要的物质财富在屋里加以隐藏，没有谁会把家里值钱的物质财富拿到门外面去显摆，更没有谁拿出去既显摆又跟人比富。因为这样做，不仅物质财富可能保不住，闹不好，性命也可能被搭上。
家里的财富有物质的和非物质的两种。对于知识分子来说，非物质的财富更多。曹雪芹的《红楼梦》、达·芬奇的《蒙娜丽莎》、爱因斯坦的《相对论》，这些都是产生于家庭，在家庭中创作的非物质财富。这些财富的价值，甚至远远大于不少物质财富的价值。一千个亿、一万个亿你说能建一座新城，可它就是造不出一本《红楼梦》、一幅《蒙娜丽莎》、一篇《相对论》，这些财富的价值，已经不是金钱可以估量的了，用“无价之宝”四字形容非常恰当！
家里价值小的物质财富尚没有人愿意拿出去，给大家显摆显摆，去跟谁比比富，可对待非物质财富，不拿出去显摆，不拿出去比富却不行。不摆不比，就没办法分出非物质财富价值的高低，非物质财富的社会价值就不能实现。要实现非物质财富的社会价值，要使得个人思想的价值也是社会思想价值的一部分，个人的财富也是社会财富的一部分，社会就有义务给非物质财富的所有人，提供一个安全的显摆环境、安全的显摆制度，不能搞开门揖盗！像今天这样的把非物质财富一封信、一个“伊妹儿”地交给编辑部，编辑部连一张收条也可以不打的“制度”就不是制度。这样的不是制度的“制度”，让非物质财富的所有人，有如在黑夜里敞着门睡觉一样地感到财富不安全，浑身不舒服。这样的“制度”，也是一个居家不装房门，或有房门却开门揖盗的、违背生活常识的制度。我们当然不能把编辑与盗贼相比较，但编辑手中得到了巨大的非物质财富，你要编辑人人不当盗贼可不可能？所以，从某个意义上说，也是现在这个违背生活常识的制度，在培养个别的“文盗”，就像大家如果把家里值钱的东西拿出去显摆，会使一些以前本不是盗劫犯的人会变成盗劫犯一样的道理。
