是谁将韩寒变成了骆驼？
——评易中天的反道理
刘大生
【关键词】易中天；反道理
【全文】
易中天先生在《兔子怎样证明自己不是骆驼》一文中，发表了许多反道理，现点评如下：
（一）
易先生说：“如果作家在世，又不存在署名权纠纷，代笔问题不能公开讨论。”
刘大生评：鄙人觉得，易先生的这个道理其实是反道理。根据这一反道理，一个人，不管什么人，只要弄一顶作家的帽子戴在头上，就可以有特权了，就可以请人代笔搞创作了，其作家的帽子直到死，都不能摘下来。
根据这一反道理，死了的作家就可以质疑了，甚至可以把他的顶戴花翎摘下来。
根据这一反道理，易中天先生可以和刘大生签订一个协议，《易中天品三国》改为《刘大生品三国》，《刘大生论党主立宪》改为《易中天论党主立宪》，分别出版，互不主张权利，不存在署名权纠纷，然后，刘大生到处做品三国的演讲，易中天则到处讲党主立宪，不管刘大生和易中天讲得如何漏洞百出，听众都不能公开质疑，直到刘大生和易中天都死了，听众才能公开质疑，是这样吗？这样的反道理听众能接受吗？
（二）
易先生说：“我同意萧先生的意见：一个人物再公共，也没有义务受辱；任何人都不能因为所谓‘公共利益’，肆意践踏私权。因此，如果拿不出铁证，那么，谁被怀疑代笔，我就站在谁一边。”
刘大生平：没有铁证不能怀疑，有铁证就可以怀疑，这个听起来好像很公正，很讲道理。其实也不是道理，往重里说，是骗局；往轻里说，是空头支票。对于任何一个案件，不要说公众很难掌握铁证，就是司法机关掌握铁证也很困难。因此，既然公众不可能有铁证，自然也就失去质疑、怀疑的权利。因此，公众还能质疑谁？
有铁证还叫怀疑吗？有铁证就可以定案了，干吗还叫怀疑？当公众提出质疑的时候，就是因为没有铁证，易先生，明白吗？
谁“肆意践踏了韩寒的私权”了？请多少拿出一些证据来。如果一点证据也拿不出来，就指责质疑者“肆意践踏了韩寒的私权”，就有扣帽子、打棒子之嫌疑。在笔者看来，到目前为止，质疑者都没有侵犯韩寒的私权，没有抄家，没有限制人身自由，没有禁止韩寒辩解，也没有禁止易中天先生免费为其辩护，怎么就侵犯私权了？有些人用脏话辱骂韩寒，具有侵犯韩寒私权的嫌疑，但仅仅是嫌疑，很难定案。
