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权利的时间性

  

  不容忽视的是,长久以来财产权主要是一种个人持有的形式,即财产的分立制度。与制度层面的财产分立相对应的是事实上的知识分立。来自过去的经验与现时的信息所构成的知识分散地被个人所持有。因此,每个人将其知识用于自有财产价值的增进,是最能促进财富增长的。在很大程度上,财产权保障了这一活动的展开,并为其提供了激励。可见,权利的效力是指涉于将来的。


  

  财产权的将来效力与时间归个人所有的现代意识实现了融通。对个人而言,一方面正如富兰克林所说:“时间就是金钱”;另一方面恰如亚当所说:“金钱就是时间。”{13}时间与财产直接相关。对于时间的出售和消费活动,就是对于将来的处置。财产权部分转变成了对时间的支配权,而对时间的支配权也可以转变成财产权。个人对其生命的绝对所有,以及对其将来生活的自主规划,是自然的;而时间的不可完全控制也蕴含着在绝对意义上实现自由平等的可能。人们在财产上的差距有望在将来得以消弭。


  

  权利的过去属性已经表明,自由平等在传统社会是决然不存的。尽管它们已经成为现代法律中的存在,但更主要的是在规范内和理想中。人们对自由平等的追求是一致而热切的。在传统社会秩序中,人们无法找到自由平等的范例,更没有真实的体验;基于此,自由往往被理解为为所欲为,平等则往往被理解为完全相同。然而,为所欲为并不会给人带来益处,相反,却会导致意想不到的危害;“事实上,人与人之间完全不同,即使是一母所生的同胞兄弟姐妹之间,也存在着身体上和精神特征上的巨大差异。”{14}这表明,自由平等权的实现,不仅要去反叛过去,而且要去反思现在,并最终要去希冀将来。自由平等权是彻底地指涉于将来的。


  

  自由权并非为所欲为的权利,它所关涉的乃是这样一种状态,即个人的自我计划、行动、管理和负责。也就是说,权利也暗含着义务与责任。作为一种现在呈现,权利充满着现在,而义务与责任却构成了在将来会凸显的限制。将来是权利的方向,也蕴含着义务与责任的实在性。平等权亦非完全相同的权利,而意在为每个人合法地利用自身的独特性提供保障;它要求人们在承认现实差异的基础上,达成法律约定,那就是:以法律上的平等来替代自然的不平等;从而,人们尽管在力量上和才智上不平等,但是囿于约定并且根据权利,他们却是平等的{8}30。


  

  权利的正常运行离不开稳固的个人权利观念。自由平等观念的普及,依赖于人们对将来的无忧{15}。只有现实地预感到将来不会有外部力量,特别是人为强制干涉的出现时,人们才会有安定感,也才会安然地享受现时的生活。正如托克维尔所观察到的那样,处于这种状态的人们“更倾向于过一天是一天”而且很少需要为了将来付出太多努力{16}。财产权为人们提供物质上的安定感,而自由平等权则为人们提供精神上的安定感。鉴于此,现代法律倾向于以永恒的期限为权利提供保护[1];或者,权利终结时间由个人来设定。个人对时间的设定表达于契约之中。


  

  自由平等权是抽象的,它的现在呈现与现实状况之间存在着巨大的差异。这种差异表现为精神上的存在和现实中的虚无。然而,精神上的存在具有绝对的支配力,并在塑造着现实—现实的差异所构成的巨大障碍正在被消解;它在指引着现实的发展方向,力图达到精神与现实在将来的共在;也表明权利的现在呈现是向将来而在的,进而决定着权利的效力指向。


  

  将来决定着作为权利现在呈现的意义,而其意义的实现,则有赖于权利对将来的效力。这种效力可以从以下三个维度展开:其一,自我限制。权利只在将来才具有意义。与过去相比,将来是开放、变化和可参与的;因而,在赋权的同时,可以期待被赋权者实行自我限制。基于对过去占有的继承,财产权的现在状态决定着所有者的权利边界,即自己对特定财产持有权利必然意味着对其他财产丧失权利。基于对过去的反叛,自由平等权的生成表明,个人在获得权利的同时,也就丧失了相对于他人的优越性。这就是说,“每个人应当享有实行行动而承担其后果的法律上的和社会上的完全自由。”{17}其二,对抗他人。财产权的主要目的在于保障权利人对其财产的利用,但是他的利用行为在大多数情况下都需要他人的配合。鉴于此,现代法律一般都会将财产权进行类型化处理,并附之以特别的符号标签。其目的在于,用权利的现时外观来指示将来会涉及到的他人,并引导他们进行相应的协作。也就是说,财产权类型化后的符号意义隐含着权利人对他人的对抗,它告诫人们:自己不比他人优越,同样他人也不比自己优越。其三,对抗公权。时间是被自然分配给个人的。由此,具有时间性的权利也应该是个人本位的。个人生活的规划权应该属于其自身,公权并不具有规划个人具体生活的合法依据。个人是独立分散的,他们不可能具有关于将来的具体规划。即使有时候,“人们一致同意一定要有一个中心计划而在目标上却没有一致意见,其后果十分类似于一群人决定一起旅行,而在想去的地点上都没有达成一致,结果他们全体可能不得不进行一次他们大多数人根本不想做的旅行。” {18}因此,只有在个人将他将来的部分权利明确让渡后,才能合法地形成比较松散的和高度抽象的未来规划。



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