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缺乏理性也许是因为总想成为上帝

缺乏理性也许是因为总想成为上帝



——归真堂事件反思

郑小窗


【关键词】缺乏理性;归真堂事件
【全文】
  

  “活熊取胆”这个让人听了有些毛骨悚然的词汇随着近日归真堂筹划上市的消息,在沉寂数年之后,重新进入了人们的视线,并且获得了远超过去的关注度。


  

  我浏览了这段时间的一些报道和其他新闻素材,舆论呈现出明显的一边倒的态势。尽管这个结果在我的意料之中,但还是免不了有那么一丝失望。公众舆论在对待熊胆产业的上表现出的非理性程度有些超乎我的预料,不论事实究竟如何,归真堂的在回应上的表现还是应该给予一定肯定的。


  

  我们来看一下,公众反对归真堂上市,乃至反对整个熊胆产业存在的一些理由,以及这些理由所表现出的非理性。


  

  各种呼声中最直接的理由毫无疑问是获取胆汁的“残忍”。许多血淋漓的照片与视频在网上迅速传播,我认识的一些朋友也加入到其中。我自己几年前就看过这方面的报道,即使是读读那些文字材料,我这个自诩冷静理性的人也有一种脊背生凉的感觉,对于不少女生来说,也就难怪会有这种视为罪大恶极的表现。为了配合加重这种情感色彩,“活熊取胆”这个明显容易让人误解的词汇却在各种报道中大行其道。


  

  此类报道,反应出了第一个不理性的地方,对证据关联性的忽视。刚才提到的那些反映该产业残忍的内容数量不鲜,不过,以我比较粗略的搜索,这些内容一部分是已经有些年头的素材,另一些至少声称是近年的但也并不是与归真堂直接相关的。按照归真堂的回应材料,熊胆产业到现在经历了三个阶段,一是杀熊取胆,二是有管引流,三是目前的无管引流。以一般的生物常识判断,这应该算是一种进步吧,对熊的痛苦程度应该是比过去大有缓解。这几年相关报道的沉寂,我觉得也不排除与此相关。至于目前的信息还显示,仍然存在不少熊场采用上一代的生产技术,也不能因此就让归真堂来承担他们的罪责。对于归真堂的问题,必须要能够拿出针对其行为的有力证据。


  

  在归真堂开放熊场参观后,舆论的质疑与谴责之声可以说是不降反升,这些一波接一波的质疑,又表现出了第二个非理性的地方,对举证责任的忽视。在开放之后,公众对开放这种回应的质疑主要有两点:其一,开放的程度不够,允许参观的人数和参观地区都受到了限制;其二,怀疑作假,认为那些引胆汁的熊事先被打了麻醉剂或是其他一些镇痛药物。客观地说,一个企业不是什么博物馆,没有义务充分满足公众参观的要求。我们必须意识到,这是一家合法经营的企业,而不是犯罪嫌疑人,即使是犯罪嫌疑人,不是还一直在大力倡导引入沉默权,限制检察权?至于打麻药的质疑也很明显地有一种强迫自证其罪的倾向。我觉得很有意味的,是前不久的“方韩之争”。那个时候舆论也出现过一边倒的倾向,不过与归真堂相反,那时候大家对方舟子在争论后期所表现出的那种举证责任倒置的行为嗤之以鼻,仅仅数周时间,一切何以如此戏剧化地倒转,这是一个耐人寻味的问题。



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