4.如何进行知识产权哲学分析。
这是知识产权哲学中的方法论问题，即哲学是如何在知识产权研究中具体应用的。哲学不仅是一种虚幻的体验，也不是完全形而上学的知识，它看似高高在上，与现实毫无关系，但事实上，它的原则、精神来自于现实，也能很好地解决现实问题。而且，正是因为它的相对超脱性，以此角度分析问题，可能会更全面、更客观。具体运用哲学分析知识产权，就是既要分析其现状，又要分析其历史；既要分析制度优点，又要分析制度弊端。要在看似成为公理的知识背后寻找合理性、合法性渊源，并重新进行审视。
二、知识产权哲学若干理论问题
1.有关知识产权哲学的理论判断。
关于知识产权哲学的研究，从目前已知的程度来看，是一项相当艰苦的工作。本文也尝试提出一些理论判断，力求为此研究进路作出自己的努力。
(1)不承认权利的差别，不承认专有利益，就不会有社会整体利益的增加，社会共有知识的发展。一方面，没有普天下皆可拥有的权利，这样的所谓的权利只不过是在玩弄概念，并只会最终摧毁人们对权利的尊重。另一方面，权利的差别才会推动人去努力争取权利，提高自身知识、技能，并最终推动社会整体利益和社会共有知识的增加。
(2)如果没有不断发展和更新的知识(新技术)，就不会有知识产权法(版权法) 。因此，知识产权的发展是与知识进步紧密联系在一起的。知识产权制度的产生、发展，最终要受到社会进步程度的制约。
(3)知识产权法(版权法)调整的对象是知识(新技术)引发的各种利益关系，而不是知识(新技术)本身。知识(新技术)发生变化，各种附着在其上的利益关系随着发生变化，才有知识产权制度的发展变化。
(4)任何行为、利益、原则一般均有例外和补充，任何权利均有限制。知识产权也不例外。这一点其实反映在整个民法中。现代民法的理念是追求实质正义，其价值取向是社会妥当性。以此为原则，各种制度的设计、权利安排均不能违背社会实质正义，损害社会妥当性。对权利的限制，以及对权利保护例外的规定，正是体现了这一要求。如对财产权的限制，对意思自治、契约自由的限制，对社会责任的强调等，以及知识产权权利保护的例外，如强制许可、合理使用等。
(5)法哲学必须是不仅只注重法权形式，概念和逻辑上的结构，而且还要关注其内容。哲学(法哲学、知识产权哲学)归根到底要关注、联系、解决现实问题，而不是空想主义的，虽然它可能以高于现实的形式表现出来。这一判断，正如德国人考夫曼说：“不能再有任何法哲学完全的局限于形式而却忽略其内容.……”“如果我们不再促进内容上的法哲学，则形式的理论或元理论(关于理论的理论)就会很快使人窒息。”“法哲学不是具有逻辑天赋的精英的玩具。”“法哲学必须不断地面对这样的问题，即它在多大程度上可服务于人类。.……法哲学追求的是，对人及人的世界承担责任。”
