论法律科学中的解释与诠释
On the Interpretation and Hermenutics in Law Science
戚渊
【摘要】本文运用语义学和语用学知识分析了法律科学中的“解释”和“诠释”概念。文章认为：法律只能被解释而不能被诠释；在法律科学中，“解释”是法律方法，“诠释”是法学方法；“解释”是语义域概念，“诠释”是语用域概念；“解释”是客观性范畴，“诠释”是主观性范畴。
【关键词】解释；诠释；语义学；语用
【全文】
法学研究引入哲学诠释学方法论为法学开辟了一个新的研究视域，但法律解释方法引入诠释概念，却引起了法律解释在理论上的概念之乱。主要原因是法学藉用“诠释”概念“诠释”法律时，并没有认真审视“诠释”概念。本文的基本观点是：法律只能被解释而不能被诠释；在法律科学中，“解释”是法律方法，“诠释”是法学方法；“解释”是语义域概念，“诠释”是语用域概念；“解释”是客观性范畴，“诠释”是主观性范畴。
一
“解释”是法律方法，“诠释”是法学方法。
法律“解释”（interpretatio）的理论与实务发端于古罗马时期。那时的法律解释由祭司垄断。解释，一方面反映出法的地位，另一方面，也是法和城邦的联系要素。[1]在理论上，罗马法时期的法学主要就是法律解释。法学家也被称为法律解释家。[2]法律和法学构成那时的法的渊源。在中世纪，西欧围绕罗马法的解释产生了注释法学，通过逻辑推论形式解释法律，这种方法既是应用的，也是理论的。这些注释者也被称作释义法学家。稍后的评注法学也是释义性的，它以既存的、绝对权威的东西作前提。它比注释法学更注重形式主义，更拘泥于文字本身。[3]自萨维尼始，经典的法律解释学说区分为四种要素，即语法、逻辑、历史、体系。这四种要素是客观一释义性的。[4]直到现代，法律解释仍是释义性的。这种法律方法的特点是形式性、客观性和阐明性。我们从最初的法律“解释”（interpretatio）一词的涵义可看出，它与英文中的interpretative（解释、阐明）、德文中的interpretativ（解释、阐明）、interpretazione（解释）具有相同的词根，作为法律方法的解释，源出于一辙。今日法学界所使用的“法律解释学”之表述中的“解释”之涵义，不能等同于“法律解释”之表述中的“解释”之涵义。“法律解释学”之表述是不准确的，因为：1.法律解释是一种法律方法，而不构成一门学科。成中英认为，任何一套完整的方法，都应该包括本体、原则、制度、运作四个层次。[5]法律解释方法也不例外。法律解释有一套完整的方法，并不能证明它是一门学科。至少到目前为止，法律解释还未形成一门学科。法律解释“学”实际上是法律解释的方法。2.“解释学”不是法律科学的概念，而是哲学中的概念；“解释学”在哲学中实际上是“诠释学”的另一种表达方式。事实上，在今天，出于同一词根Hermes的Hermeneia、Hermeneutik、Hermeneutics、Hermeneutique、Hermeneutikos、Hermeneuein，有被译成解释学、[6]诠释学、[7]阐释学、[8]释义学[9]的。其中，从词源上判断，译为“诠释学”是符合原义的：“诠释”本是希腊语中的一个概念，指的是信息传递和解说。信息本身不具有规则性，是个大数现象，只就特殊环境和条件取得特殊的意义。[10]“诠释学”的希腊词ξρμηνενω在古代有三种意指：说或陈述；解释或说明；翻译或口译。在这三种意指下，诠释学既可能指某种事态通过话语被诠释，又可能指被说的话通过解释被诠释，同时也可能指陌生的语言通过翻译被诠释。[11]Hermeneutik要求理解之后语言表达之全。[12]显然它超出了释义的范围，不符合法律解释的特征。并且在诠释学中，“解释”只是Hermeneutik的一种技术方法，当然也是“解释学”的一种技术方法，如果Hermeneutik可以译为“解释学”的话。[13]贝蒂在Hermeneutics as the general methodology of the Geistewissenschaften[14]中，就是将“解释”作为诠释学的方法之一。在该文中，他同时使用了Hermeneutics和interpretation之类词，当使用前者时，他指“诠释学”，当使用后者时，他指作为一种方法的“解释”。3.用“法律诠释学”意指“法律解释”是表达之谬。通过上面的分析，我们便可知道，“诠释法律”或“法律诠释”是表达之谬，更不可能成立“法律诠释学”。[15]首先，Hermeneutik的词尾ik与一般所谓的“学”（ologie）不同，前者一般是指实践与方法。[16]实际上，诠释学是诠释技艺方法。法律解释方法完全不同于诠释技艺。[17]诠释本来是指Hermes在传达神旨时，加以说明、解释并转化为人类语言，厘清和诠释语言意涵。在很长时间里，对诠释学方法的研究仅限于宗教经文的诠释。及至十九世纪，才有施莱尔马赫提出以哲学思考方法为内容的一般诠释学。之后，诠释学的发展，有以精神面向所建构的世界为对象的诠释学；有重视解析人自身“存在”的诠释学；[18]有“客观地描述理解的现象，揭示支配我们的超人力量”的诠释学；[19]有“重视诠释的相对客观性，提出一套规则体系规定精神科学方法论程序”的诠释学；[20]有“重视知识人类学形式，追求如何判断正义与真理问题”的诠释学；[21]还有融现象学、语言分析、结构主义为一体的诠释学。[22]从诠释学的发展和内容可看出，诠释学是通过语言、语用分析，诠释意义的理论或哲学。这正是法学方法的特质。由此，我们可以说，诠释是法学方法。哲学诠释方法与法学方法有共通之处。
