为什么重提清帝《逊位诏书》
支振锋
【关键词】《逊位诏书》
【全文】
一、终结与延续
虽然克里斯罕·库玛（Krishan Kumar）试图宣称民族国家和帝国并非截然不同，两者在事实上、至少在实践中，有着很多明显的共同之处，许多民族国家实际上都是小型的帝国，同样很多帝国也可以被看作民族国家的“放大”；但多数西方学者仍然顽固地认为，帝国和民族国家是两种反差强烈且恰相对立的体制。如果我们接受这样的认知，就可以说，独立的民族（nation）意识将成为帝国真正的掘墓人。
历史给了我们检验的机会。20世纪就是帝国终结的世纪，而“民族主义被普遍地看作是擦去历史上那些欧洲帝国的溶剂！”
1917年2月15日，沙俄帝国崩溃；1918年11月11日，奥匈帝国瓦解；1922年11月1日，奥斯曼帝国终结……帝国崩解，境内少数民族独立，20世纪以降的数十年西方与中东历史，就是一部少数民族不断脱离帝国母体的蚕茧，并最终破茧而出，振翅为蝶，成为独立民族国家的历史。
然而，与这些帝国的崩解同样悲壮，而且首开其端的却是中国的大清帝国的终结：1912年1月1日，中华民国宣告成立。同年2月12日，清宣统帝正式下诏退位，历经十二帝，统治中国长达268年的大清王朝灭亡！
但正如“中国是一切例外的例外”，它也给我们留下了种种的谜团和有待拆解的课题。因为，与西方的经典史学与国际法学理论不符的是，大清帝国在终结的同时，却将一个基本完好的领土与人民留给了中华民国。大清帝国终结了，中国还在继续，满蒙回藏汉“五族”融为新的“中华人民”。
为什么那么多的帝国都是以崩解而终止，并都导致了领土分裂与境内诸多少数民族的独立，而清帝国的终结却是将领土和人民作为一个整体由中华民国继承，从而维护了国家统一和领土完整呢？
二、历史与现实
1946年《中华民国宪法》从第二到第五条分别规定，“中华民国之主权属于国民全体。”“具有中华民国国籍者为中华民国国民。”“中华民国领土依其固有之疆域，非经国民大会之决议，不得变更之。”“中华民国各族一律平等。”1982年通过的《中华人民共和国宪法》也以洗练的序言做了这样的叙述：“中国各族人民共同创造了光辉灿烂的文化，具有光荣的革命传统。”“中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家。平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系已经确立，并将继续加强。在维护民族团结的斗争中，要反对大民族主义，主要是大汉族主义，也要反对地方民族主义。国家尽一切努力，促进全国各民族的共同繁荣。”在序言做出政治承诺之后，宪法第五条又做了具体规定：“中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法的权利和利益，维护和发展各民族的平等、团结、互助关系。禁止对任何民族的歧视和压迫，禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。”根据该条的规定，“各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分。”
