法律的比喻赏析和研究
史彤彪
【摘要】比喻是一种修辞手法，又称打比方，就是用某些有类似点的事物来比拟想要说的某一事物，以便表达得更加生动鲜明。西方人关于法律的比喻，道出了几千年来西方人对法律抱有始终如一的热忱和不离不弃的依赖情感，同时在一定程度上表明西方人已很好地把握了法律的真谛，揭示了法律之于人类不可或缺的重要性，立法必须充分尊重人性与民情；要重视和关注法律的实际运作，正确认识和运用法律的强制力；法官的角色就是帮助在社会需求与法律之间架设桥梁。西方人独特的观察和分析问题的角度需要我们反思和借鉴。
【关键词】比喻；法律；概念
【全文】
比喻是一种修辞手法，又称打比方，就是用某些有类似点的事物来比拟想要说的某一事物，以便表达得更加生动鲜明。研究西方人关于法律的比喻，具有明显的积极意义，一方面能更好地认识法律的价值及其实现，另一方面也可以发现探讨法律的新角度。
一、法律之于人类不可或缺的重要性
古希腊七贤之一的柏连德（前665～前585）用一句简练的话告诫人们：“要使用古老的但枝叶永远长青的法律。”[1]至于当时为什么要这样说，他没有任何解释。不过，这倒给世人留下了一道经典的命题。后来，英国的基尔穆尔（Kilmuir）勋爵的认识或许非常接近于贤人的用意：法律“并不能比拟为陈年的古董，收藏着、充满了灰尘、供奉于架子之上并加以欣赏”，相反，“法律像一棵古老却有旺盛生命的参天大树————顽强地扎根于历史之中；却依旧开出了新芽，长成新的枝叶，并不时退去枯木”。[2]颇有趣味的是，英国人还将他们的大宪章比喻为“自由之树”，并形象地说：“虽然它的枝叶下垂了，这棵大树失去了它的魅力，但它的根仍然未动，仍然深深地扎在良好的土壤中；它需要照料、培育和时间，我们的祖先一直在浇灌它，如果可以的话，可以说是在用他们的鲜血在浇灌它；经过照料、培育以及时间和鲜血的浇灌，它以前所未有的力量拔地而起，以使我们可以安静、快乐地坐在它的树荫下。”[3]而在另一片国土之上，美国现实主义法学代表人物、大法官霍姆斯（1841～1935）也虔诚地相信，法律是一株在抛弃球茎之前长期生长的植物。在收获食物、孕育一个新的生命细胞核之前，它已经深深扎根了几千年，这一新生命将追寻其存在和成长的方向及特征的缘由。[4]健全的法律是平等和纯洁的，美国宪法就是一棵需要几百年长成的大树。[5]为什么不同时间、相异国度的人，不谋而合地这样尊敬法律？究其原因，应该是在法律这棵古老大树的佑护下，人们才得以抵抗住专制暴戾的血雨腥风，安然地生活了下来。
古希腊思想家柏拉图（前427～前347）晚年向世人推出了著名的“金质的法律纽带”之说：人的生活需要由法律来引导，因为人心始终存在着多种矛盾思想————苦与乐、好与坏、善与恶的斗争。它们像两种拉力似的，拉着人们向两个相反方向发展。这些复杂的拉力，如同许多条绳子拉着人们走，而其中领头的绳子是用金子做的，既柔软又文雅，它就是国家公共的法律。人们只有紧紧抓住这条绳子，才能抗拒其他绳子的拉力：它就是那“慎思熟虑”得出的主要纽带、金质的和神圣的纽带，而称为国家的公法；其他的纽带都是坚硬的和铁质的，并有种种可能的形态和外貌，而这根纽带是柔韧的和始终不变的，因为它是黄金制成的。[6]起初读这段话，心间涌动着一种异样的感觉。多少年后，《法律篇》的中译本面世，笔者又赶紧怀着应有的敬意予以查找比对，竟然没寻到丝毫踪迹，是当年那会儿美国大学者萨拜因（1880～1961）搞错了还是现在咱们的译者疏漏了？！不过，无论如何，笔者更愿意相信确实有这么回事，因为它分明包含着一个永恒且无可争议的道理：正是有了法律的导引和调教，人们才不断地减少和摆脱自私与任性、走向合作与文明。[7]也许受到先哲的启发，到了英国法学家福蒂斯丘（1395～1477）那里，又有了更形象的比喻————法律就像自然之体上的肌腱，一群人借助法律而形成一个民族，正如自然之体通过肌腱而维系起来；这神奇的实体借助法律而维系并且成为一体，“法律”一词就是从“维系”派生而来的。并且，这身体的组成部分和骨骼，正象征着那真理的坚实基础，这共同体就是借此而得以存在，它凭借法律而捍卫人的权利，正如自然之体凭借肌腱所为之举。[8]应该承认，从“纽带”到“肌腱”，这是一种认识上的超越，法律的价值关注由此从个人转向了整体。今天，“以法律为准绳”常被国人当做真理挂在嘴上，至于它起源于何处无人追问，外国有无相关的提法？需要注意的是，明确且直接的“准绳”说法在美国法学家弗里德曼（1930～）关于“法律制度究竟起什么作用”的设问中已经存在，他把法律比作拔河比赛中的绳子：各拉一端。强一些的队把另一队违背其意志地拉过去。“设想两队人在拉绳子，绳子并不引起‘拔河’这个动作，它只是一个工具和手段，但没有绳子，游戏就无法进行，它是力量移动的媒介。法律就是这样一个媒介。”[9]简明扼要地说，可谓“人生如游戏”，人们凭借法律才能衡量和约束彼此之间的行为。
