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彭宇,悦悦,还有“蝴蝶效应”?

  

  制度的作用,可以使人弃恶扬善,也可以使人弃善扬恶。没有一种制度,公开表明自己要倡导人们弃善扬恶,但是很多制度,事实上起到了这种效果。我们都知道,希特勒的社会主义制度,要将自卑的日耳曼民族振兴,名义上他也是弃恶扬善。而之后的所有社会主义国家,无不标榜弃恶扬善,但最终都是使恶势力膨胀。我这里是以结果说话,并不以哲学逻辑说话。


  

  那么制度是如何实现,控制人们对善恶的扬弃呢?答案其实也是很简单的,当国家实现了民主,人民获取自由,那么人民的多样性便在制度中得到发展。没有任何一个国家的社会制度是绝对优越的,绝对的好的,都需要随着历史的发展,进行不断的修正。美国如此,中国也如此!问题是谁来进行这个修正?谁代表全民进行这个修正。


  

  极权国家,由于国家虐待狂综合症的影响,总是或多说少的期待一个神人或者圣人,出来完成这一举动。而实质上,国家一旦进入虐待狂综合症症候,统治者往往就丧失了这个能力。所以必须实行民主,由个体的民,通过程序正义予以修正!我们怎么就不能民主?我问一下全中国人民?所以,中国文明史五千多年,总不能走出这个怪圈,致命的原因,是人民不能克服国家虐待狂综合症。中国人民,只有克服了这一心理障碍,克服了国家虐待狂综合症导致的自卑,我们才可能引导世界文化。到了那时,我们的民族,才能真正的代表人类文明的最高文明成果。我们才能说,我们的民族复兴了;我们才敢说,我们向你们输出文明和文化。


  

  而现在,我们的国家领导者,是不敢说我们要以文明征服世界,总是忍让忍让。说好听的,我们是不扩张,不侵略,没有野心。说不好听,就是国家没有信心,也没有能力领导世界!但是,你这么说人家听你的吗?总是中国威胁论!总过威胁论的!原因在于什么?在于担心中国人民的觉醒,摆脱国家虐待狂综合症的麻木!


  

  人们摆脱了国家虐待综合症的孤独、恐惧、无助和自卑,就会充分的行使自由!到了那时,如有交通肇事,很少出现逃避责任的逃逸,也很少出现恐惧和无助支配下的怕赖上!而结果是不说自明的。


  

  七


  

  到了这里,像是应该结束了,但是我还要老太太的裹脚布。所以,我就得感谢,耐心的读者,能够耐心的往下阅读了。


  

  社会主义国家能够如此的混乱,源于一个哲学上的狂人,他的名字就是马克思。我们都知道,马克思有东正教的家庭背景,东正教的教义,为马克思要拯救工人奠定了情感基础。据马克思的女仆回忆,马克思在参拜仪式上,是非常虔诚的。这也说明马克思没有完全摆脱神学的玄奥,这为马克思构思物质这一玄奥定义,奠定了信仰基础。马克思在其他哲学的基础上,在根本不明白人间事理的情况下,在根本不理解宇宙万物是什么的情况下,有了一个几乎是近似疯狂的大胆判断,为人类活动和客观世界做了一个终极的总结,那就是物质。



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