劫囚、强盗、略人略卖人既可单独构成也可共同构成，以现代刑法理论解说，此共犯形式为任意的共同犯罪，{52}但是共同犯罪的情况下，科刑亦无首、从区分。{53}
三、唐律“劫杀”之罪刑详情
唐律“劫杀”源于《贼盗》中“谋叛”条（251）、“劫囚”条（257）、“强盗”条（281）、“略人略卖人”条（292）中杀人之犯罪情节。故将此四条律文列举之罪刑关系厘清，“劫杀”罪刑关系自然明晰。
（一）“谋叛”条罪刑详情
《贼盗》“谋叛”条（251）
诸谋叛者，绞。已上道者皆斩……妻、子流二千里；若率部众百人以上，父母、妻、子流三千里；所率虽不满百人，以故为害者，以百人以上论。（害，谓有所攻击虏掠者。）
《疏》议曰：叛者，身得斩罪，妻、子仍流二千里。若唯有妻及子年十五以下合赎，妇人不可独流，须依留住之法，加杖、居作。若子年十六以上，依式流配，其母至配所免居作。在室之女，不在配限，名例律“缘坐者，女不同”故也。若率部众百人以上，罪状尤重，故父母及妻、子流三千里。所率虽不满百人，以故为害者，以百人以上论。注云“害，谓有所攻击虏掠者”，或攻击城隍，或虏掠百姓，依百人以上论，各身处斩，父母、妻、子流三千里。其攻击城隍，因即拒守，自依反法。
即亡命山泽，不从追唤者，以谋叛论，其抗拒将吏者，以已上道论。
《疏》议曰：谓背诞之人，亡命山泽，不从追唤者，以谋叛论，首得绞刑，从者流三千里。“抗拒将吏者”，谓有将吏追讨，仍相抗拒者，以已上道论，并身处斩，妻、子配流。抗拒有害者，父母、妻、子流三千里，并准上文：率部众百人以上，不须有害；若不满百人，要须有害，得罪乃与百人以上同。
“谋叛”依行为内容，概括地分为谋而未行、谋已上道及亡命山泽不从追唤三种情节，{54}谋已上道与亡命山泽不从追唤又分为若干等科刑。“谋叛”罪刑详情见表1。
表1《贼盗》“谋叛”条（251）罪刑详表
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│行为 │科刑 │比附 │
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│谋而未行 │绞 │ │
├─┬───────────────┼─────────────────┤ │
│已│一般情节 │皆斩，妻、子流二千里 │ │
│上├───────────────┼─────────────────┤ │
│道│率部众百人以上 │皆斩，父母、妻、子流三千里 │ │
│ ├───────────────┤ ├──────┤
│ │所率虽不满百人，但有所攻击虏掠│ │以百人以上论│
│ ├───────────────┼─────────────────┼──────┤
│ │所率虽不满百人但攻击城隍，因即│皆斩，父子年十六以上皆绞，十五以 │依反法 │
│ │拒守 │下及母女、妻妾、子妻妾亦同，祖孙、│ │
│ │ │兄弟、姊妹若部曲、资财、田宅并没 │ │
│ │ │官，（男夫年八十及笃疾、妇人年六 │ │
│ │ │十及废疾者并免）伯叔父、兄弟之子 │ │
│ │ │皆流三千里，（不限籍之同异） │ │
├─┼───────────────┼─────────────────┼──────┤
│亡│一般情节 │绞 │以谋叛论 │
│命├──┬────────────┼─────────────────┼──────┤
│山│并抗│一般情节 │皆斩，妻、子流二千里 │以叛已上道论│
│泽│拒将├────────────┼─────────────────┤ │
│不│吏追│率部众百人以上抗拒将吏 │皆斩，父母、妻、子流三千里 │ │
│从│讨 ├────────────┤ │ │
│追│ │率部众不满百人抗拒将吏，│ │ │
│唤│ │以故为害 │ │ │
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（二）“劫囚”条罪刑详情
《贼盗》“劫囚”条（257）
诸劫囚者，流三千里；伤人及劫死囚者，绞；杀人者，皆斩。（但劫即坐，不须得囚。）
《疏》议曰：犯罪之人，身被囚禁，凶徒恶党，共来相劫夺者，流三千里。若因劫轻囚伤人，及劫死囚而不伤人，各得绞罪，仍依首从科断。因劫囚而有杀人者，皆合处斩，罪无首从。注云“但劫即坐，不须得囚”，谓以威若力强劫囚者，即合此坐，不须要在得囚。
