认识民主，需要分析民主的形式所反映的内容，他有很多层次。第一层面，就是政治层面。现在民主的政治形式主要有总统制、内阁制、人民代表制。总统制的普选制，是比较好的民主形式。不是普选产生的总统，像卡扎菲、萨达姆，不都是独裁者吗。也就是说，不是国家元首叫总统，就是民主制度好的国家。
民主的第二层面，就是道德层面和文化层面。在这个层面内，最少还有两个层面。每个人都是国家的主人，包括死刑犯，他也是国家的主人，并不是总统是国家的主人，这是一个层面。
国家的权力之所以，国民都遵守，原因是大家具有默契，也就是说，大家都愿意遵守多数人推出原则。但是这一原则是有例外的，就是国家需要遵守利民性。怎样利民？就是对每一个国家个体的权利和自由给予尊重。在这个层面内，民主便可以广泛的深入到社会的各个方面。
民主制度的多数人选出的议员，多数通过立法的制度。通过这个制度立出的法律，反过来约束全民，必须遵守每个人的自然权利，有利于每个人。杀人犯杀害他人，是他不遵守法律，也不遵守道德，不遵守文化，更不遵守人的自然权利。法律规定不允许杀人，但是国家杀死杀人犯，难道这不是悖论。国家此时也是不遵守道德，不遵守文化。这对杀人犯来说，他是可以不服从的，因为国家违反了利民性，也就是说不利于杀人犯，在自然权利来看。要知道，多数人通过的法律，并不是每一个公民都要签字服从。而在这个层面上，每个杀人犯反抗政府，是要收回政治授权，具有了合理性。这样，一个民主制度，岂不又成了枪杆子里的政权，自封的民主政府。
民主的要义是公民做主，什么是做主，就是有绝对的自由。但是上升到政治层面，到法律层面，所做出的做主，无非是自主填一张选票，投一张选票，选举某一个人而已。在这个层面，民主只是放弃了部分政治权利和自由。而议员们立法剥夺他们的生命，要知道生命权是超越自由的，因此从代理的角度来说，立法者们，超越了多数人授予他们的权利。也就是说，民主是从保护自由这个角度出发的，那么立法只能限制自由。也就是说，限制自由以外的针对人身刑罚，立法者的表决是超越民主的专断。
三、死刑制度和文明以及人道
“文明是指人类所创造的财富的总和”，这个观点我不反对。“文明的实质是人与人在各方面都平等，包括物质分配平等、政治地位平等、精神状态平等”，但是这个观点我反对。既然文明包括精神和物质，那么包括中华民族的古文明在内的人类成果，都应该是文明，包括亲亲尊尊、君君臣臣、父父子子。我是说，文明没有实质，假如有实质的话，也不可能是平等。父母抚养儿女，本身就是不平等的吗，但是我们不能说他不文明。
