【作者简介】
程洁，女，清华大学法学院副教授，法学博士。研究方向：宪法学与行政法学、香港基本法、法律诊所教育。
【注释】Daniel P. Franklin， Mickeal J. Baun ，Political Culture and Constitutionalism， Armonk， N.Y. ： M.E. Sharpe， 1995.
参见〖美〗卡尔·J·弗里德里希：《超验正义 宪政的宗教之维》，北京，三联书店，1997。
〖日〗阿部照哉：《
宪法》（1），有斐阁，5页，1986。转引自韩大元：《亚洲立宪主义研究》，25页，北京，中国人民公安大学出版社，1996。
See Carl Schmitt and Democracy， at
http：//www.stormloader.com/thescorpion/18schmitt.html
《布莱克维尔政治学百科全书》，766页，北京，中国政法大学出版社，1992。
参见〖奥〗斯·茨威格：《异端的权利》，北京，三联书店，1987。
〖奥〗斯·茨威格：《异端的权利》，80页，北京，三联书店，1987。
〖英〗休谟：《人性论》，5页，北京，商务印书馆，1981。
参见〖法〗伏尔泰：《哲学通信》，上海，上海人民出版社，1961。有趣的是，1941年1月6日，美国总统罗斯福在与英国首相邱吉尔签订《大西洋宪章》之后的演讲当中再次重复了这一信念：
“在我们寻求安宁的未来岁月中，我们盼望一个建立在人类四种基本自由之上的世界。第一是言论和表达意见的自由――在全世界的任何地方。第二是每个人以他自己的方式崇拜上帝的自由――在全世界的任何地方。……”
参见〖德〗艾伯哈德彭茨：《政治与人类尊严》，17页。非正式出版物――作者注。
参见〖荷〗亨利·范·马尔赛文等：《成文
宪法的比较研究》，148－151页，北京，华夏出版社，1987。
Jennings， Cabinet Government， 3rd ed.， London ： Cambridge University Press， 1969， p.14.
R. v. Penn and Mead (1670)6 St. Tr. 951.
Report of Committee on Privacy， Cmnd 5012， 1972， p.10.
对两种豁免权的详细论述，参见 E. C. S Wade and A W Bradley： Constitutional Law and Administrative Law， 10th ed.， London： Longman， 1985， p.504-5.
See Defamation Act 1952， s. 6.
Scheck v. United States， 249 U.S. 616 (1919)
Brandenburg v. Ohio， 395 U.S. 444 (1969)
John S. Mill： On Liberty， Oxford， 1952， p. 70.
参见〖英〗罗素：《权力论》，北京，商务印书馆，1991。
A. V. Dicey： Introduction to the Study of Law of Constitution，9th edition， Houndmills， Basingstoke， Hampshire ： Macmillan， 1952， p202-3.
See E. C. S. Wade and A W Bradley， p.97.
参见〖德〗马克斯·韦伯：《经济与社会》，北京，商务印书馆，1997。
《中国法制史资料选编》，38页，北京，群众出版社，1988。
〖荷〗亨利·范·马尔赛文等：《成文
宪法的比较研究》，74页，北京，华夏出版社，1994。
See E. C. S. Wade and A W Bradley， p.53.
The English Constitution， p.65， quoted by A.C. Wade， p.53.
〖美〗汉密尔顿等：《联邦党人文集》，392页，北京，商务印书馆，1995。
参见〖古希腊〗亚里士多德：《政治学》，北京，商务印书馆，1996。
〖美〗汉密尔顿等：《联邦党人文集》，48页，北京，商务印书馆，1995。
〖美〗汉密尔顿等：《联邦党人文集》，252页，北京，商务印书馆，1995。
例如在2000年8月被判处死刑的前全国人大常委会副委员长成克杰
〖法〗卢梭：《社会契约论》，8页，北京，商务印书馆，1994。
〖法〗卢梭：《社会契约论》，21页，北京，商务印书馆，1994。
〖法〗卢梭：《社会契约论》，25页，北京，商务印书馆，1994。
〖法〗卢梭：《社会契约论》，26页，北京，商务印书馆，1994。
这段话在盖尤斯所著的《法学阶梯》当中表述为：“君主谕令是由皇帝通过裁决、告示或者诏书制定的。毫无疑问，它具有法律的效力，因为皇帝本人根据法律获得治权”。参见〖古罗马〗盖尤斯《法学阶梯》，2页，北京，中国政法大学出版社，1996。
参见〖法〗卢梭：《社会契约论》，20页，北京，商务印书馆，1994。
参见〖英〗梅因：《古代法》，174页，北京，商务印书馆，1996。
参见〖英〗梅因：《古代法》，97页，北京，商务印书馆，1996。
参见〖英〗梅因：《古代法》，96页，北京，商务印书馆，1996。
〖美〗路易斯·亨金：《宪政·民主·对外事务》，8页，北京，三联书店，1997。
列宁：选举的总结，转引自《
宪法资料选编》，70页，北京，北京大学法律系，1993。
例如，卢梭曾经宣告，“当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。”《社会契约论》，8页，北京，商务印书馆，1994。
参见〖德〗康德：《法的形而上学原理》，152，151页，北京，商务印书馆，1997。
参见罗豪才、吴颉英：《资本主义国家的
宪法和政治制度》，15页，北京，北京大学出版社，1983。虽然所引书中对君主主权持批判态度，当布丹提出主权在君时，仍然具有积极的意义，因为他试图以世俗的君权挑战教会的绝对权威。
参见龚祥瑞：《比较
宪法与行政法》，59页，北京，法律出版社，1985
所谓“超载政权”主要是形容政府由于权力过于集中而导致的权力瘫痪。参见〖英〗戴维·赫尔德：《民主的模式》，306页，中央编译出版社，1998。
马基雅维里《李维论》第1卷，第11章，转引自〖法〗卢梭：《社会契约论》，58页，北京，商务印书馆，1994。
See O.W. Holmes： The Common Law，Boston： Little Brown， 1923， p.1.
转引自〖美〗考文：《美国宪法的“高级法”背景》，第一节扉页，北京，三联书店，1996。
〖英〗米尔恩：《人的权利与人的多样性》，162页，北京，中国大百科全书出版社，1995。
〖英〗密尔：《论自由》，125页，北京，商务印书馆，1982。
