关于四种政体：当我读到《理想国》第八卷的四种政体时，我不可避免的想到了我们国家，也许这种看法有失偏颇或可能犯牛头不对马嘴的错误，但我还是愿意谈下。当他谈到这样几段话时：“一个国家尊重钱财、尊重有钱人，善德与善人便不受尊重了”“这样的城邦必然不是一个而是两个，一个是富人的国家，一个是穷人的国家，住在一个城里，总是在互相阴谋对付对方。”“在这种制度下很可能无法进行战争，这是它的另一个毛病。他的少数统治者要打仗，非武装人民群众不可。但是，他们害怕人民甚于害怕敌人。”他们吝啬，乞丐、小偷、扒手、抢劫神庙的盗贼，以及其他为非作歹的坏人充斥在这个国家之中。我一下子联想到我们国家目前的情况不是这种典型的寡头政治体制吗？大家纷纷以金钱至上，作为人的价值和追求的目标，人们攀比金钱的数量来满足自己的虚荣之心，允许资产的任意流动就产生了财富聚集到一部分人手中的结果，比如垄断企业、房地产等。以至于一部分人越来越富，而另一部分人越来越穷，社会上充斥着乞丐、小偷、扒手等。在面对别国的挑衅之时，政府只是象征性的抗议，他们不敢发动广大人民群众，害怕群众的力量甚于敌人。在对僭主政体的描述时，我一下子对应到了毛泽东统治的那个年代。柏拉图对僭主是这样描述的，这个人在他的早期对任何人都是满面堆笑，逢人问好，不以君主自居，于公于私他都有求必应，豁免穷人的债务，分配土地给平民和自己的随从，到处给人留下和蔼可亲的印象。他挑起一场战争，清除了他的敌人，然后消灭其早期的拥护者（而这些人是他的朋友和必须雇佣的忠实警卫）通过鼓吹僭主政治在其他国家及国内获得荣誉和名声。这不就对应到了早期中国共产党对人民很好，不拿群众一针一线，分配土地给人民群众，博得他们的拥护和支持。然后对应到了国共战争、文化大革命，清除其外部敌人和早期的拥护者，然后援助其他国家建立社会主义体制，我惊讶的发现，柏拉图将这种几千年后出现的不完美的政体在当时就意识到它的特征和危害，并如此精准的加以描述。这种描述令我吓了一跳，以至于不敢相信这会是两千多年前的人对现在的政治体制的预测而是现在的人对它的描述。关于民主政体，我们很容易就能联想到今天的民主国家的代表国——美国。民主国家有其平等自由的信念，典型的无政府主义使其很好的发挥自己的个性，然而这种个性发展到极端也会带来一些不好的结果，柏拉图这样描述“他们称傲慢为有礼，放纵为自由，奢侈为慷慨，无耻为勇敢”诚然，我们可以看到这种过度自由，个性得到过度发展的政治制度，也有其自身的弊端。
