知人论事
――评James Bacchus的大作Trade and Freedom
杨国华
【关键词】知人论事
【全文】
这是一部充满知识、文化、思想、信仰、使命感和执行力的著作。
――题记
我们周围的人士，似乎大多有知识而无文化。他们都有专业知识，法律、经济、数学、物理、化学等等，但对文学、历史、哲学所知甚少，对音乐、艺术没什么兴趣；他们都是专家，但缺乏人文素养。而在有知识又有文化的少数人中，有思想者就更是少之又少了。他们虽然很儒雅，但对这个世界，对这个社会，却没有自己独立的分析与判断，没有自己的观点，往往是人云亦云随声附和。偶然遇到知识文化思想三者兼俱者，却往往沦为愤世嫉俗。的确，如果你有一双慧眼，看穿了这个世界和人生，很容易变得灰心丧气，甚至悲观绝望。能有明确的信念，相信上苍给自己的短暂人生赋予了一种使命，并且坚定地执行这种使命者，实在是凤毛麟角了。读者诸君，请放下这篇文字，环顾一下四周，或者回忆一下过去，知识、文化、思想、信仰、使命感和执行力六者全备者，你又见过几人？
然而，我却知道这样一个人。由于工作的原因，我认识了James Bacchus，读到了他的大作Trade and Freedom。
和他的交往是非常初步、简单的。2003年9月，“美国钢铁保障措施案”上诉开庭在日内瓦WTO总部举行，他是上诉庭三人小组的主席，我则代表中国发言。该案是中国在WTO的第一起案件，是我第一次见到他，也是他最后一次开庭审理案件。对他的印象是既严厉又幽默，有大法官的自信。时隔六年，2009年9月，他以律师身份访问我们单位，我代表单位接待，我们一见如故相谈甚欢。随后我参加了一所大学为他组织的晚宴和演讲。这六年期间，读过他写的一些文章，其中关于上诉注意事项的“弗朗西斯×培根爵士死亡之谜”令我拍案叫绝，进而萌发了翻译他的著作Trade and Freedom的念头，甚至为此都落实了版权及合作者。最近几个月，我逐字逐句读完了这本煌煌511页的大作，在书前书后页眉页脚留下了密密麻麻的感想、批注。
阅读的过程是愉快的，并且经常心潮澎湃。
他爱读书，并且爱读老书。一个阴雨绵绵的星期日下午，他在日内瓦的一家名曰“书虫”（Bookworm）的旧书店，从长霉的“哲学类”书架的顶部，发现了《从奥古斯都到查理曼的欧洲道德史》（History of European Morals from Augustus to Charlemagne），作者叫W.E.H. Lecky。他坦白地说，此前从未听说过这个人，但对这位19世纪哲学家提出的“圈子”（circle）理论却颇为赞赏。Lecky认为，人来到这个世上，爱心的能量很低，仅倾向于自我，而道德的作用，正是为了扭转这个趋势；从人类历史看，爱心曾经仅局限于家庭，随后这个圈子扩大到种族，继而国家，继而国家的联盟，继而全人类，最后体现在人类与动物世界的交往中。James Bacchus（大家都叫他Jim）的理解是：我们都生活在圈子中，而圈子的大小决定了我们生命的方寸：圈子越大，生命越宽，因为圈子越大，我们对他人关注的范围就越广，就更加伸张真实人类的道德。Jim说，作为WTO这个世界贸易组织上诉机构的成员，自己在国际法边界的前排拥有一个座位。他对国际法边界的思考是：国际法的真正边界并非法律的边界，而是超越法律之人类道德的边界，是我们对人类责任的边界；我们人类同情心之圈子的界线，才是国际法的真正边界，因为正是这些界线最终决定了我们所真正认同并尊重的法律的边界，从而成为我们愿意维护并执行的法律的边界。
