结语
身份原本像契约一样是法律中的固有机制，但是，在现代社会观念和法学理论中，两者得到完全不同的待遇，契约被供奉而身份被流放。背后的原因是身份往往与特权、不平等、非正义纠缠不清，也许这是一种误解。我们研究的结论是身份可能损害正义，也可能促进正义；一般而言，法律制度中的形式正义需要超越身份，法律制度中的实质正义需要通过身份；身份并非天然背离正义，许多身份机制恰恰是达到实质正义的有效工具。我们期盼法学界消除对身份价值判断上的偏差，更为有效地运用身份制度规则调整现代社会关系。
【作者简介】
童列春，中南财经政法大学副教授。
【注释】G·拉德布鲁赫：法哲学，王朴译，北京：法律出版社，2005：4。
Jos Berghman. Social Exclusion in Europe :Policy Context and Analytical Framework (Beyond the Threshold :the Measurement and Analysis of Social Exclusion)，Edited by Graham Room.The Policy Press ,University of Bristol,Bristol,UK.11转自王来华：“社会排斥”与“社会脱离” ，理论与现代化，2005（5）：59-64。
柏骏：农民身份——一个社会学研究的视角，唯实，2003（12）：90-93。
李汉林 渠敬东 夏传林 陈华珊：组织和制度变迁的社会过程—一种拟议的综合分析，中国社会科学，2005（1）94-108。
《史记．秦始皇本纪》。
John Critchley,Feudalism,London:George Allen&Unwin Ltd,1978,P.11转自侯建新：“封建主义”概念辨析，中国社会科学，2005（6）：173-188。
鲁品越 骆祖望：资本与现代性的生成，中国社会科学，2005（3）：59-69。
阿尔蒙德：比较政治学：体系、过程和政策，曹沛霖等译，上海：上海人民出版社，1987：2。
柏拉图：理想国，郭斌和等译，北京：商务印书馆，1986：46。
卢梭：社会契约论，何兆武译，北京：商务印书馆，2005：87。
朱力： 准市民的身份定位， 南京大学学报(哲社版), 2000（6）：113-122。
孟德斯鸠：论法的精神上卷，张雁深译，北京：商务印书馆，1963：1。
约翰．罗尔斯：正义论，何怀宏等译，北京：中国社会科学出版社，1988：10。
任强：中国封建法再认识，法学研究，2006（2）:138-144。
A.Giddens,The Class Structure of the Advanced Society,London:Hutchinson&Co.Ltd,1973,p.103转自刘欣：当前中国社会阶层分化的制度基础，社会学研究，2005（5）：1-25。
：伦纳德．霍布豪斯：社会正义要素，孔兆政译，长春：吉林人民出版社，2006：108。
江平：法律：制度 方法 理念，中国党政干部论坛，2005（3）：1。
鲁品越 骆祖望：资本与现代性的生成，中国社会科学，2005（3）：59-69。
张翼：中国城市社会阶层冲突意识研究，中国社会科学，2005（4）：115-125。
色诺芬：回忆苏格拉底，吴永泉译，北京：商务印书馆，1983：117。
张文显：当代西方法学思潮，沈阳：辽宁人民出版社，1988：38。
马克思、恩格斯：马克思恩格斯选集第1卷，北京：人民出版社，1995：274-275。
衣俊卿：现代性的维度及其当代命运，中国社会科学，2004（4）：13-24。
亚里士多德 ：尼可马科伦理学，北京：中国社会科学出版社，1990：95-97。
马克．布洛赫：封建社会（下卷），张绪山等译，北京：商务印书馆，2004：713。
张乃根：西方法哲学史纲，北京：中国政法大学出版社，2002：22 。
徐越宾 张秀兰：中国政府在社会福利中的角色重建，中国社会科学，2005（5）：81-92。
罗斯科．庞德：普通法的精神，唐前宏译，北京：法律出版社，2001：19。
