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自由主义权利哲学困境下的网游乌托邦

  

  时间管理模式是一种较为固定、静止的管理模式,是法律设定的一种强行性规则,法律规则并不能改变网络游戏沉迷问题。欧美的网络游戏管理法案尚未有具体的时间管理方案。作为网瘾大国的韩国正沿袭着中国的经验,研究各式的时间管理方法。欧洲的一些医学机构认为网络游戏沉迷是一个社会问题,而不仅仅是个体的心理问题。社会和家庭应对游戏者进行心理的引导与协助。


  

  以上两种“硬父爱主义模式”的基础在于游戏主体的“有限理性”。由于游戏者认识能力的局限,他们不断承担着潜在风险,包括时间的流逝、健康的损害、价值判断的迷失等。这两种模式虽然对游戏者的自由选择进行了干涉,但最终目的是防止游戏者的自我伤害。网游乌托邦的法律规制之精髓在于从父爱主义出发,寻求一种均衡,使网游商的强势支配地位逐渐弱化,增强网络游戏者的理性认识水平,从而弱化与缩小游戏者面临的风险。


【作者简介】
李蕾,单位为华中科技大学法学院。
【注释】[荷]约翰·赫伊津哈:《游戏的人》,多人译,中国美术学院出版社1996年版,第2页。
韩非子:《五蠹》
刘劭:《人物志·英雄篇》。
参见[法]古斯塔夫·勒庞:《乌合之众》,冯克利译,中央编译出版社2000年版,第21-33页。
[英]霍布斯:《利维坦》,黎思复、黎延弼译,商务印书馆1985年版,第128-129页。
慈继伟:《正义的两面》,三联书店2001年版,第1页。
参见梁慧星:《物权法》(第四版),法律出版社2007年版,第8页。
[意]贝卡里亚:《论犯罪和刑罚》,黄风译,中国大百科全书出版社1993年版,第67页。
See Susan w﹒Brenne:Fantasy Crime:"The Role of Criminal Law in Virtual Worlds,11 Vand.J.Ent.&Tech.L.612008-2009.
参见中国互联网络信息中心:《2009年中国网络游戏市场研究报告》(网络版),第67页,参见http://www.research.cnnic.cn.
[美]安·杜西尔:《染料和玩具娃娃:跨文化的芭比差异销售规则》,载罗刚、刘象愚主编:《文化研究读本》,中国社会科学出版社2000年版,第175页。
张文显:《二十世纪西方法哲学思潮研究》,法律出版社1996年版,第549页。
See Anthony T.Kronman,Paternalism and the Law of Contracts,The Yale Law Journal,Vol.92,No.5(Apr.,1983),pp.763-798.
该报告参见中国青少年网络协会官方网站,http://www.zqwx.youth.cn/web/zuizhong.jsp?id=908
See John Kleinig,Paternalism,New Jersey:Rowman&Allanheld,1983,pp.8-14.父爱主义可以分类为软(弱)父爱主义和硬(强)父爱主义,其中软父爱主义认为法律保护当事人不受“不真实反映意志的危险的选择”的危害,软父爱主义的一个典型例证是密尔曾提出一个人在不知道的情况下要过一座被毁坏、有危险的桥。密尔解释说,有人“可能抓住他把他拉回来而不真正侵害他的自由,因为存在于他想要做的事情的过程中,而他不想堕入水中”。而硬父爱主义具有较强的强制性而不考虑当事主体的意志与选择。
参见:http://www.esrb.org/ratings/ratings_guide.jsp


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