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后危机时代中国式民主的多元反思

  
  其四,与民主相关观念更新带动经济社会发展方式的变革。一元化的政治经济文化军事格局是区域发展不平等的诱因。自然条件优势使得政府青睐于资源投入的区域倾斜,人口政策的发展滞后,二元矛盾的长期存在,资源的流动性掌控不力加大了区域发展不平衡,也带来了系统性的社会弊病,交通堵塞,环境污染,资源危机,就业矛盾等等。先发达地区和城市的路子给我们更多的经验教训。我们看到,工业化中期和后期地区已经意识到集中发展模式的问题,一方面国家层面推进区域经济一体化,带动整体国民经济竞争力,另一方面缓解二三线城市压力,实现人力资源和其他社会资源的良性互动。二三线城市现代化的推进尤其注意社会问题预防机制的建立,比如,立法保障城市规划的功能发挥,严格执行土地利用规划,加大保障性住房供应,以养老保险区域协调起步,逐步建立全面的城乡覆盖的社会保障体系,城市政治经济军事功能区和居民住宅合理配置,以空间建筑资源引到物力人力资源的流动方向,切忌城中心集中扎堆建设大兴交通系统建设。给民营企业平等的投资经营环境和照顾,鼓励民间资本在非自然垄断环节竞争,每一个劳动者富裕了,消费能力才能递增。纠正GDP中心主义论,树立藏富于民的思想,改革的最终目的是每一个公民的富裕。
  
  其五,法制的制度张力尤其处理好与宗教,习惯,道德,灰色地带的关系。社会转型期,法律面对的社会问起趋于专业化,复杂化。司法的介入有时是必须的,否则国外的势力,宗教的力量就会渗透,中央政权,地点政权的合法性就会降低。宗教问题上,政府的态度更加开明,除了虔诚的信教徒,社会各界对宗教的态度不乏盲目化,非理性化,寄托化,这里面既有历史传统也有现实因素,还党的执政信念有关。在笔者看来,进行必要的宗教学教育迫在眉睫,宗教崇拜的年轻化,泛滥化走入极端,必然取代理性判断,民主决策,宗教产生的根源是史前人类决策信息不足的产物。为了保障权威的树立,不得不依托一种力量。对待宗教的态度,重要的是发扬合道德的积极因素,成为社会主义核心价值体系的有力补充。
  
  最后,重视黑社会问题。笔者曾做过相关调查,组织化程度低的黑恶势力主要和当地基层力量的关系牢固,联接的目的是经济利益,其力量支撑主要在区县以下一级。这恰恰是有法不依的难点。实践中屡次受挫后,当事人的报案往往绕过基层派出所,直接接触区,市甚至更上级,结果要么上级直接查办,要么督促下级必须查处,效果确实很好。在老百姓看来,政权的权力等级合法性是逐渐上移的。如此一来,加强对基层执法力量的监督确实是硬方法。实践中百姓的心理分为两类,要么饮气吞声,要么硬碰硬,敢于斗争。真正拿起法律武器对查处黑恶势力有贡献的民众,往往是讲求斗争策略,绕过黑势力关系网的人。倘若一旦百姓对待黑恶势力的潜规则形成行为认同,而集体无所作为时,将是可怕的沉淀、理性、信心和理解是我们当代人应秉持的胸怀。尽管国家存在这样那样的民主问题,也看到了自己和外文明的差距。实际上,置于同一发展阶段和尺度下,他们未必比我们好。



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