法官准许证人出庭。

　　局座姐姐的闺友们鱼贯而入，向法官讲述了“毒咒故事”，证明局座姐姐“被偷”的性质――这惹得法庭一阵骚动，一阵讪笑，一阵窃窃私语。

　　法官将镇堂木一敲，厉言“肃静！”法庭才恢复平静。

　　合议庭审议的时候，一些人赞同“被偷说”，这和检方控诉的“情人说”发生了抵触。

　　主审法官在自己犯糊涂的时候，总会找个清净无人的机会，摸出一枚钢崩，朝空中一甩，然后一接，看是正面还是反面，正面代表检方胜，反面则代表辩方胜；有时候他口袋中也揣个麻将骰子，一甩，5以上代表检方胜，5以下代表辩方胜。

　　主审法官摸裤兜，摸出骰子，将骰子往桌上一甩，数字为“2”，这代表辩方胜利。

　　因此，在审委会会议上，主审法官持否定“特定关系人”的观点。

　　主审法官观点，旋即被讲政治的院长否定。

　　院长出身贫农，文革青年，上任前担任法律无关职务。在任前谈话中，他曾表示对法律不熟悉，恐力不胜任。但是，首长说：

　　“你大胆去吧！在法院，讲政治就行！

　　在西方，搞法律的搞政治；在我国，搞政治的搞法律！”

　　院长简历：

　　出生贫农。

　　1970年代，中学毕业当了民兵队长。为完成上缴生猪的任务，他将人民公社社员家养的生猪一头一头地找出来交公，白刀子进红刀子出，发明了“骑杀法”。骑杀法就是将猪拴住，然后他一个鹞子翻身，骑上猪身并杀之。这件事传到革命委员会主任耳里，主任说：

　　“这青年，有股子革命干劲，可堪培养！”

　　青年经贵人提携，成为人民公社负责人。

　　他催收公粮、查办计划生育，屡建奇功，发明“夜拿法”。夜拿法就是夜晚埋伏在道路边，擒拿违反计划生育外逃但趁夜色潜回家探望家人的违法人；他还发明了“十指相扣法”。所谓“十指相扣法”，就是开批斗大会的时候，将被批斗的人戴上锥形高帽、胸前挂个牌子后反绑起来，让手被捆后十指相扣。

　　红太阳冉冉升起，金色光芒照耀村村寨寨。

　　“无产阶级文化大革命，嘿！就是好！就是好啊！就是好！就是好！”

　　毛泽东思想宣传队在批斗大会时合唱这些歌谣。在这些歌声里，院长度过了难忘的青春时光。

　　听到那些歌声，他回味，他激动。

　　21世纪某天，转业干部左主任和哥们在某包间喝酒，还讲起文革鸭县的故事――

　　“我当团长的时候，到鸭县‘支左’，参加一个批斗会。批斗的是个地主的娃子，他把贫农的女子干了。我当时作为驻军首长，带了几个兵参加。公社书记就是当今的法院院长，当时的公社领导。在台子上，女子的爹上台控诉地主的娃子，台下群众人山人海，听他控诉。当地的老百姓很朴实。这个老乡说了一会儿后，就把我们几个当兵的盯到，然后转指地主娃说：‘你！一个地主娃！敢整我女子！你又不是改放军，要是改放军唛，还可以。’当时老子在台子上，不敢笑。部队威信高呢！”

　　大家听后说，人民很纯朴，感情很真实！喝一杯！

　　与左主任聊天的哥们说：

　　“听说西双版纳农场开批斗会，奸污女知青的和奸污耕牛的一起批斗！”

　　左主任说：

　　“有这种事。”

　　鸭县县令为平息网贴非议，亲自驾驶“指挥车”，追查发贴人。局座姐姐同车伴行。

　　车窗外，风萧萧兮，夜雨寒。

　　局座姐姐在副驾安入梦乡。

　　县令瞟她俊俏的睡相，惦着她，子夜时分，县令终于拿起对讲机：