当然这个答案也是非常肯定，人可以成为工具。这里，我们不是指机器人，而是指那些具有理性的，具有思维的具体的人。而人的一个重要特征，就是目的性，那么他之所以成为工具，也是为了实现自己的目的。到了这里，我们既得出了结论，目的也可以成为工具。

　　一下子，全部总结都被推翻。因为定义的句子的主语和宾语具有相同的内涵，那么结论是，定义归于无意义。这个难题我们必须克服，否则便成了思想逻辑的混乱。也就是说，我们必须为主语和宾语找出差别。

　　比如说，当官的目的是发财，那么是不是当官是发财的工具？一个人要当官，也需要一些手段。比如学习，联系人，花钱铺垫等，这些有目的的行为，是不是当官的工具？当然这个答案，可能也很好回答。

　　在这里，我们看到，只有当了官以后，才可能实现发财的目的。没有实现当官，只是实现了其他手段，比如获得学历，并不能直接实现发财。因为有学历的其他工作的发财和当官搂钱的发财具有不同性。

　　这样就有另一个疑问，当目的实现后，这还是一个目的吗？

　　这个问题回答起来，可能就比较难了。因为我们还得给目的下定义。目的是什么？我在求婚，这是一个目的。你在想着赚大钱，这也是一个目的。*产党要永远执政，这也是一个目的。我们列举这三例，可以发现，目的有如下特征：

　　第一，目的具有主体，也就是目的的设想着。比如，我、你和*产党。这里面，我们看到，目的的主体，不仅是自然人，还包括团体，也就是说，集体也有集体的目的。主体具有实现目的的设想，目的才能存在。主体没有这个设想，就不构成目的的主体。

　　第二，目的具有客体。客体包括两部分，一就是实现目的的物质形式，也就是工具；二就是实现目的的行为。

　　当然工具与目的是分离的，有些目的，他不需要工具来实现，永远作为一种目的状态。因此说，手段可作为目的的相对方，或者是客体方存在。只是一种关联性，而不是同一性。

　　行为与目的是不可分离的，目的没有行为，只是思维或者理念的存在，那就是空想。空想是目的的前因，但不是目的。只有思想和行为结合起来，目的才算是成立了。

　　总结上文，我们的目的定义为：行为人为其行为设想的结果。

　　设想是一个理念的存在，目的结果虽然在现实中还没有存在，但是他在理念上已经存在了。行为是一个事实的存在，他的存在，导致新事实的发生。新事实与设想的结果，具有统一性。设想的结果，我们可以称之为目的的目标。导致新事实的发生，我们可以称之为行为的结果。