权力不是一种恶吗？——与新月讨论，兼答网友宇宙提问
黄秩和
【摘要】当我们谈论对权力和对人的统治的制约时，那么总会有一个疑问，对于权力或者人的特权予以制约的根据是什么?本人试图通过本文，讨论制度制约的思维性质的根据。而这个根据是不能在实证中找到根据的，而是在理论中找到根据。这个根据的理论前提就是人性本恶和权力本恶的拟制合理性，有了这个合理性前提，那么我们当然也就需要制约人和制约权力的理论根据。当然，社会也就需要一个制约权力和制约人的制度。这是我的自由主义观念中的人和权力的本源性问题。
【关键词】权力本恶；人性本恶；制度性制约权力和权利
【全文】
看新月的《 权力是一种“天然的恶”吗？》，我就想找到他索引的《2010震荡中的中国》。可是，被和谐了，没办法，只好看他的快照文本。就从这个事件来看，也给我一种朦胧的感觉，权力不是一件好事情，假如权力拥有者不怎么样的情况下。
新月的文章名字是《权力是一种“天然的恶”吗？》，从这个名字入手，我们就必须首先理解什么是恶！恶是什么？我想，没有中国人答不上来的！
恶的两个基本内涵，一个是不好的，另一个是凶险的！
权力对于人来说，也许不一定是不好的，但是一定是凶险的，这应该是毫无疑问的！古代明智之人，都要明哲保身，大概就是意识到权力的恶吧！对于拥有权了的人，和对于面对权力的人，都是如此的凶险。这也许没有什么疑问？古代的很多帝王，因滥用权力最终导致身败名裂。从这个角度来说，本人认为，权力从其诞生之日起，就具有恶的特征。
接下来，新月通过这样的论述，来说明权力不具有原始的恶性，也不是能够说服人的。
“从后面的行文中看，似乎作者认为既然权力是一种恶，那么就要去限制它，民主和宪政都是限制这种恶的工具。不过我们似乎在这里掉入了作者的陷阱之中，既然权力被定义为一种天然的恶，那么为什么我们不扔掉这种恶呢？而仅仅是限制它？政府并非像高山大海那样自然形成我们人类无从根本的改变的自然之物，而是人们设计并且使之运转的，那么我们当然可以连根将其拔起，直接否定一切政府存在之道德正当性不是更好？不是一种更彻底的“限制”吗？”
也许，我们无法考察为什么出现政府，因为那是离我们太久远的事情了。但是，如果我们考察现在的政府，我们就知道，政府有时是有用的。或者用一句比较时髦的话，那就是有价值的。而政府的价值恰恰就是权力的体现。没有权力，便没有国家和政府。
