文化是一个博大精深的问题，它无处不在，但人们往往不自知。人走向犯罪与文化有关，罪犯囚禁在一起又会形成新的文化群体，囚禁罪犯的监狱也是一个特殊的文化空间。“监狱作为社会组成的单元，罪犯作为自然人，处处都受到文化的影响和熏陶。文化在罪犯矫正过程中起着十分重要的作用。”①改造罪犯的过程实质上就是罪犯人文素质培育的过程、人文精神重构的过程。因此，矫正罪犯的理论与实践必须要重视文化问题的研究。文化研究复杂而令人难以驾驭，但科学研究的一般规律证明，人们一旦蹬入文化研究的大门以后，便能发现其中无限的、深博的内容，从而为人们对于某一问题的认识开辟出一个新的视角。笔者认为，把文化学引入到罪犯矫正中，有利于监狱学理论研究的深入和发展；研究罪犯矫正的文化基础是科学矫正罪犯的重要方面。

　　一、文化因素：矫正罪犯不可或缺的重要手段

　　人创造了文化，人是文化的本体，没有人也就没有文化；同时，文化又创造了人。人与文化是相互创造与被创造的关系。罪犯也是人，所以罪犯也不例外，也要接受文化的约束和控制。研究罪犯的文化因素，正确理解文化与犯罪的关系，文化与罪犯矫正的关系，是提高罪犯矫正质量的前提和基础。

　　（一）文化影响犯罪

　　罪犯是由于犯罪而成为罪犯的，因此，矫正罪犯，需首先从认识犯罪开始。人的犯罪是先天的还是后天的？人们对这一问题的回答不尽相同，按辩证唯物主义观点，犯罪先天论显然是站不住脚的。如果人的犯罪是后天的，是由于受到外界不良影响之后才会产生犯罪，这种观点比先天论进了一大步，但又似乎太夸大了“外因”的作用，也不符合辩证唯物主义的观点。应该说，人的犯罪是外因和内因共同起作用的结果，否则，就难以从理论上彻底说清为什么在相同的外界不良影响的条件下，有的人犯罪，而有的人没有犯罪的问题。既然如此，就有必要对“外因”和“内因”问题做一具体分析。

　　“外因”即外界的不良影响，包括思想的、现实的等等，在现代社会，信息渠道越来越多，各种信息对人的影响越来越大。一般说来，流氓犯罪与淫秽文化有关；抢劫杀人犯罪与暴力文化有关；贪污诈骗与享乐文化有关，等等。实际上，这种“外界不良影响”不是什么神秘物，而主要是一种文化。这种文化有的是书刊，有的是音像制品，有的是语言，有的则是特定的生活方式。

　　“内因”即人自身的思想品质和价值取向。人自身的思想品质和价值取向不是纯粹个人的产物。任何人一生下来都生活在一定文化“场”里，都作为文化动物而生存着，处于一定的文化系统之中，被一定的文化环境所包围，从而打上文化的烙印，成为文化的产物。人不仅需要从社会生活中汲取衣食住行的生活条件，更需要文化资源不断充实自身，否则，人就不能成其为人。需要说明的是，社会的文化资源是非常宽泛的，而且还有非常复杂的结构，每个人不可能全部汲取，只能依据自己的主观判断有选择地接受，这就是价值取向问题。某种价值取向的形成是人从自身的环境和需要出发，接受了外界文化影响的条件下而形成的比较稳固的、持久的、具有自身特殊性的思想品质。因此，罪犯不是生下来就是罪犯，在他出生之后犯罪之前必然接受文化的熏陶和塑造。