——读史启示录《贞观政要》之二十四

　　只要不是智障，任何人当了国君都知道要依法治国。因为法制是维护一个国家道德和公理的重要条件。只是有些人当了国君以后，唯恐法制会约束了自己的权利或影响了个人或所在集团的利益，虽嘴上说依法治国，实际上又不为之，他们只对老百姓讲法制，对权贵们讲政治。这种做法对国家危害极大。

　　唐贞观初年，魏征在看到一些不良之兆时，曾向太宗上奏说：

　　国君严厉地推行法令，臣子中还有人触犯它，何况上边开了违法的头，下边一定更加放肆，河床壅塞而河堤崩溃，它伤害的人一定很多，政府不能依法办事，那天下的老百姓还能到哪里安身？政府不依法行政，国家没有不乱的（此则君开一源，下生百端之变，天不乱者也）。

　　太宗十分赞赏地采纳了魏征的意见（太宗深嘉纳之）。

　　我读到魏征的这段话，曾想起美国大法官克拉克的那句名言：摧毁一个政府最好的办法就是让它不遵守自己制定的法律，特别是自己制定的宪法。我不知这个晚于魏征一千多年才出生的美国佬是否读过《贞观政要》。

　　贞观十一年，太宗征求魏征的意见说：你看我这几年工作干的怎么样？魏征说：从国家强盛和在国际上的地位上来看，是有了很大的进步，但在依法治国方面，做得还不太好，对下级提意见的态度也比以前差得很远。

　　太宗诚恐诚惶地让魏征举例说明。

　　魏征说：你刚即位不久，判处元律师死刑，孙伏伽劝谏说“按照法律，不至于判死罪，不能容许无节制地处以严酷的刑罚。”陛下欣赏孙伏伽的勇气，便把兰陵公主园赏赐给了他。有人说孙伏伽所说的只是一般的道理，所赏赐太优厚了。您说“自我即位以来，没有进谏的人，所以赏赐他”，您这是引导大家敢于进谏。

　　后来，徐州司户柳雄对隋朝留下来的人妄自给予俸禄等级，有人控告他，您就下命让柳雄自己坦白，不坦白就给他定罪。柳雄始终坚持说是照实办理，竟然不肯坦白。大理寺为了维护您的面子，以欺诈判除柳雄死刑。少卿戴胄禀奏说，按照法律规定，对柳雄只能判处有期徒刑，不能因为他态度不好就加重他的刑罚。您十分生气地说：“我对柳雄裁断完毕，只能判处死刑。”戴胄说：“陛下既然不认为我的话对，请立即把我交到司法部门去吧！罪不该死，不能乱用酷刑！”陛下很生气地派人去杀柳雄，戴胄拉住不放，反复达四五次，最后还是赦免了柳雄。您还高兴地在全国司法工作会议上讲到这个案例，说：只要大家都象戴胄这样坚守法制，难道还怕出什么冤假错案吗？您这个时候还能以喜悦地心情接受劝谏。