一言蔽之，痞子有了文化，正常。反之，要是文人有了痞性，那可是犯了大忌，圈外人扣大帽子，说什么有辱斯文，丢了文人的脸；圈内人一个劲地抨击，毕竟带了痞性，玩得出格了，很不给同行面子，那对不起了，是有好果子吃的。一帮闲人，碰碰头，出个结论曰：痞子文人，顶多算个三流。这些闲人是不愿意看到文人有痞性的，看到敢说真话的，骂其愤青、炒作、自恋、哗众、心胸狭窄；看到批评政府、叫板公权的，责其放下筷子骂娘、吃不到葡萄说葡萄酸，再趁机为公家说几句好话，嘴巴那个甜，含糖量得好几个加号，还不忘再戳那些痞性刺头一句三流、下流、流氓。

　　真痞了，碰到这种玩意，别怕。他们流他们的，你氓你的。氓到一定境界，才发现，原来真正的不要脸的痞子，不是别人，正是那些躲在背地里说三到四的缩头乌龟。

　　当然，痞性得有对象的。面对弱势，就是人家错了，也别去轻易耍横，出来混都不容易。遇到强者，要是不讲究，没把文人当痞子，那只好潇洒痞一回了。痞性的反义是奴性。痞性少了，必是多了奴性少了批判性，这几乎是颠扑不破的常识。所以，在我仿佛只是追求知识分子痞性境界的文字里，却一刻也没有忘记解剖知识分子的奴性。奴性的知识分子并非没有痞性，不过是痞性耍错了方向，所谓欺软怕硬，人鬼两面。

　　现实中，有不少文人、知识分子，恰恰玩的就是这一套。在强权那里，反而低下头、弓开腰、撅起腚，伸出舌头舔起来了。只可惜，猿猴进化过程中没将尾巴留下来，要不然，摆一摆，摇一摇，让观众痛痛快快看个全套的，岂不相当过瘾？不过话得说明白，这帮“舔徒”舔的是有权的、掌柜的，但本质上并不是说这些权贵自身人格高等，天生有魅力，而是这些权贵有权力有地位，纵使臭气冲天的便后，也总有专人擦腚，那“手纸”材料特殊，纯肉的，做工也精致，进出自由，伸缩灵活，饭店里给它取个雅名叫“口条”。不去舔，什么也换不来；添了，可能性就陡增了，混个人五人六的，不算难。位子上一旦换了人，照舔不误。就是头猪在座，他们也绝不嫌猪腚脏，相反是要加大推广和美化的。有着舔腚本性的，换不来想要的，也舍不得把舔活暂停。看来，不舔是注定要难受的，浪费了那套无敌舌功。

　　不过，一旦这些知识分子遇见弱者，看到贫民百姓，那嘴脸又完全变样了：甩开步子，挺着肚子，背朝大地脸朝天，眼蛋子只顾咕噜噜地围着太阳转，自以为成了地球，草民离了他们就活不下去了。孰不知，这种文人是彻头彻尾的一堆混球！要是谁不把这些臭架子文人当回事，那副痞性比流氓还流氓。这些人的痞性，是注定了只耍给手无寸铁的劳苦大众的，在权贵面前，那可是服服帖帖、百依百顺的嘴子、腿子、鬼子。